| LEADER |
02947nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0132698 |
| 024 |
|
|
|3 10.31973/aj.v0i114.1361
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الشيخ، حسين عبدالزهرة
|g Al-Sheikh, Hussein Abdel-Zahra
|e مؤلف
|9 343908
|
| 242 |
|
|
|a Samir Amin and The Criticism of Salafi Discourse
|
| 245 |
|
|
|a سمير أمين ونقد الخطاب السلفي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بغداد - كلية الآداب
|c 2015
|g كانون الأول
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 659 - 674
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان سمير أمين ونقد الخطاب السلفي. وأوضحت الدراسة أن سمير أمين يعد مفكرا عربيا مثير للجدل والتفكير، يملك موهبة الدفع إلى التفكير، نال شهرة واسعة خارج نطاق الوطن العربي، فهو مفكر معروف عالميا أكثر منه عربيا. واشتملت الدراسة على عدة محاور، جاء الأول بعنوان: نشأة السلفية، والثاني بعنوان: السلفية الراديكالية والفهم الخاطئ للتاريخ، وتحدث الثالث عن: العلمانية لا تتعارض مع جوهر الإسلام. وختاما ذكرت الدراسة أن سمير امين أكد على ان للنهضة السلفية اثار مدمرة على الشعوب العربية، فهي تؤدى إلى تراجع الوعي القومي العربي وإحلال ستار ديني محله، وهذا يؤدى إلى موجات من التعصب المظلم خاصة ازاء الأقليات. وكما يري سمير امين أن مشروع السلفية لا يمثل بديلا حقيقيا قادرا في الظروف التاريخية على مواجهة التحدي، ومن ثم فإنه يمثل عرضا للأزمة وليس حلا لها. وعلى الرغم من كل النقد الذي يوجهه سمير أمين للسلفية، فإنه لا يهمل النزعة الميتافيزيقية التي تلازم فكر الإنسان ومشاعره، ففي نظره ينتج ذكاء الإنسان قلقا خاصا به، خارج إطار التساؤلات المرتبطة بالنظام الاجتماعي؛ لذلك فالإنسان حيوان ميتافيزيقي الطابع من حيث تساؤلاته التي تتعدى الطبيعة وتستلزم إجابات محددة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب السلفي
|a العقيدة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 024
|e Al-Adab Journal
|f Al-ādāb
|l 114
|m ع114
|o 0739
|s مجلة الآداب
|v 000
|x 1994-473X
|
| 856 |
|
|
|u 0739-000-114-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 750690
|d 750690
|
