ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم الوقف على الهمزة عند الإما...>الوصف

حكم الوقف على الهمزة عند الإمام حمزة والراوي هشام عن ابن عامر

المصدر: مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والإنسانية
الناشر: جامعة الشارقة
المؤلف الرئيسي: القضاة، محمد عصام مفلح مصطفى (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 3, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2006
التاريخ الهجري: 1427
الشهر: يونيو / جمادى الأولى
الصفحات: 1 - 39
ISSN: 1811-1661
رقم MD: 75082
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, IslamicInfo
مواضيع:
رسم المصحف | القراءات القرآنية | التجويد | الوقف والابتداء | قراءة حمزة | حكم الوقف على الهمزة | الروم | الإشمام | أحكام القراءات | حمزة بن حبيب | هشام بن عمارة | الهمز الساكن المتوسط | الهمز الساكن المتطرف | الهمز المتحرك | رسم الهمزة | علوم القرآن
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا البحث من متعلقات القراءات القرآنية؛ فهو يبحث في قضية شائكة هي (حكم الوقف على الهمزة) عند القارئ حمزة بن حبيب، وما وافقه في بعض ذلك الراوي هشام بن عمار عن ابن عامر الشامي، وكلاهما من ضمن القراءات المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مما يعرف لدى القراء بالقراءات العشر، فحمزة بن حبيب هو القارئ السادس، وهشام راو عن ابن عامر الدمشقي؛ وابن عامر هو القارئ الرابع حسب ترتيب الشاطبي وابن الجزري في ألفيتيهما، والبحث بدأ بتمهيد عن سيرة هذين العالمين ولماذا خالفا بقية القراء في كيفية الوقف على الهمزة، ثم تم حصر أوجه الوقف الصحيحة المقروء بها دون الأوجه غير الجائزة، في كلا المذهبين التصريفي (حسب القاعدة الصرفية) والرسمي (أي بحسب رسم المصحف الشريف) وذلك في جميع أنواع الهمزات؛ الهمزة المتوسطة والهمزة المتطرفة، والهمزة المتحركة بعد ساكن، والهمزة المتحركة بعد متحرك، والهمزة المتوسطة بزائد، وتوسع البحث في الكلام على مذهبهما بحسب الرسم القرآني، وتعرض لأصل رسم الهمزة وقاعدة التخفيف على المذهب الرسمي، كما تم الحديث عن مباحث لها صلة بهذا الموضوع، مثل الروم والإشمام وما وافق فيه هشام حمزة من هذه الموضوعات، وختم البحث بخاتمة فيها أهم النتائج والتوصيات.

This paper investigates the controversial issue pertaining to Qur’anic recitations with a special focus on pausing at the glottal stop in the recitations of Hamza bin Habiib A1 Zayyat and the narrator Hisham bin 'Amar as per Ibn 'Amar A1 Shami. Both reciters are among the ten well-known reciters and are directly related to Prophet Muhammad (PBUH). Hamza bin Habiib is the sixth reader and Hisham narrated from Ibn 'Amar A1 Dimushqi, who is the fourth reciter according to the classification of A1 Shatibi, and Ibn A1 Jazri in A1 Tayyeba. The researcher examines why these two reciters differ from others in pausing at the glottal stop. The correct pauses have been identified in the two approaches with reference to all types of hamza (glottal stop): medial, final, and the voweled hamza. The researcher also explains the two approaches to reciting in detail. Other related principles are also dealt with including labializations and points of agreement between Hisham and Hamza. Finally, the main findings and conclusions of this study are presented at the end of the paper.
ISSN: 1811-1661

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.