| LEADER |
03927nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0133072 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 395616
|a عبد، أحمد نبيل
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القرآن وبرمجة عقل الإنسان
|
| 260 |
|
|
|b عبد الفتاح محمود ادريس
|c 2016
|g يوليو / شوال
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 54
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b A great blessing mind Yes God Almighty, it is the greatest blessing after the faith, it is a reservoir of the human personality, and without this grace human confounding for himself, and is unable to manage the affairs of his life, as well as to serve others, so care about the Koran keen interest in mind, the special approach in dealing with the mind, and psychologists talked about the existence of laws that regulate the information in the memory inside the mind and called programming laws, and therein lies the problem of the study, where the researcher is trying to link the Quranic method of dealing with the mind and the code of laws that are talked about psychologists, the objectives of the research is to detect the laws that regulate and maintain the information in memory, and then taking into account the statement of the Koran to those laws, and in the end of the research, the researcher suggested several conclusions, including: 1. Information stored in memory in two ways: called programming methods or programming rules, the first method is a method of repetition, the second is the way sensory intensity or sense of place. 2. The Qur'an takes into account the ways and laws of the programmable memory in his genius of the human mind in a way, so we find that the number of preservation of the Koran continues to increase
|
| 520 |
|
|
|a العقل نعمة عظيمة من نعم الله عز وجل, بل هو أعظم نعمة بعد الإيمان, فهو مكمن شخصية الإنسان, وبدون هذه النعمة يتيه الإنسان عن نفسه, ويكون عاجزاً عن إدارة شؤون حياته, فضلاً عن أن يخدم غيره, لذلك أهتم القرآن الكريم اهتماماً بالغاً بالعقل، وجاء بمنهج خاص في التعامل مع العقل، وقد تحدث علماء النفس عن وجود قوانين تنظم المعلومات في الذاكرة داخل العقل وتسمى قوانين البرمجة، وهنا تكمن إشكالية الدراسة حيث يحاول الباحث أن يربط بين الأسلوب القرآني في التعامل مع العقل وبين القوانين البرمجية التي تحدث عنها علماء النفس، أما أهداف البحث فتتمثل في الكشف عن القوانين التي تنظم وتحفظ المعلومات في الذاكرة، وبيان مراعاة القرآن الكريم لتلك القوانين، وفي نهاية البحث توصل الباحث إلى عدة نتائج أهمها: 1- تحفظ المعلومات في الذاكرة بطريقتين: تسمى طرق البرمجة, أو قوانين البرمجة, والطريقة الأولى طريقة التكرار, والثانية طريقة الكثافة الحسية, أو الشعور المركز. 2- إن القرآن الكريم يراعي طرق وقوانين برمجة الذاكرة في خطابه للعقل البشري بطريقة عبقرية، لذلك نجد أن عدد الحفاظ للقرآن في تزايد مستمر
|
| 653 |
|
|
|a عقل الإنسان
|a البرمجة
|a القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of bhoth and shareia studies
|l 056
|m مج5, ع56
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 005
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-005-056-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 751292
|d 751292
|
