| 520 |
|
|
|a الهدف من هذا البحث هو دراسة المحمل عبر العصور التاريخية، وهي ظاهرة امتدت عدة قرون، ويرجع الاهتمام بتجهيز المحمل إلى أهمية وعظم الجهة التي يقصدها وهي مكة المكرمة، وإلى ما يحمله حيث يتقدم الجمال الحاملة لكسوة الكعبة، التي ترسل سنويا إلى مكة المكرمة، وكذلك الصدقات والأموال والهدايا، إلى مكة المكرمة وأهلها وحكامها والمجاورين بها، كما كان يحمل في بعض السنين الكسوة الداخلية للكعبة وكسوة مقام إبراهيم وكسوة الحجرة النبوية بالمدينة المنورة، وكان المحمل الرئيسي يخرج من المدينة المنورة ثم من دمشق في العصر الأموي، وفي العصر العباسي من بغداد، وفي فترة الخلافة الفاطمية من القاهرة، واستمر ذلك في العصر المملوكي، ومن اليمن كانت تصل محامل في بعض السنين، وتكون التقدمة في المشاعر للمحمل الذي يمثل الدولة صاحبة السيادة السياسية، على مكة المكرمة، واختلف ذلك عبر العصور التاريخية، وقد حظي المحمل عبر سنوات طويلة باهتمام الخلفاء والحكام والسلاطين، مع حرصهم على تمهيد طريق المحمل وحفر الآبار وبرك المياه وتعمير الخانات وتوفير حراسة لحماية الحجاج، وقد ارتبط بالمحمل بروز اسم أمير المحمل وهو القائد الرسمي له وعليه مهام ومسئوليات عديدة، ويرافقه عدد كبير من الموظفين، لكل منهم دور أساسي في سير المحمل حتى الوصول إلى مكة المكرمة. فالمحمل عبارة عن مجتمع متكامل يتحرك عبر طريق بري شاق بإعداد محكم وترتيب منظم، وكانت الدولة صاحبة التقدمة، تدفع أموالا للعربان الذين تقع منازلهم على طريق المحمل، مقابل أن يتعهدوا بحماية الركب، وكان الخطر حين يتحول العربان من حماة مهاجمين عندما تنقطع العوائد المالية عنهم. كما تضمنت الدراسة وصفا للمحال التي كان يخرج معها أحدا من الخلفاء أو السلاطين أو أمهاتهن أو زوجاتهم أو أخواتهن. وفي النهاية فإن المحمل ظاهرة امتدت عدة قرون، وهو لا يشكل جزء أساسيا من طقوس الحج، ولا من متطلبات القافلة، ومع ذلك فقد حظي باهتمام الخلفاء والحكام والسلاطين.
|b This research aims at studying Al-Mahmal through historical eras, a phenomenon that lasted several centuries, attention paid to the preparation of Al-Mahmal to the importance and magnitude of its destination, that was Mecca, and to what holds where it leads the camels carrying the covering of Kaaba, which are sent annually to Mecca, as well as alms, money and gifts, to Mecca, its people, rulers and neighbors, as it was carrying in some years the interior covering of the Kaaba, the covering of Maqam Ibrahim and the covering of Prophet's room in Medina. Mahmals was travelling from Medina then from Damascus in the Umayyad period, in the Abbasid from Baghdad, from Cairo in Fatimid period, and continued in the Mamluk period, as well as Mahmals in some years arrived from Yemen, and the foreground in Mshaer is for Al-Mahmal, which represents the country with the political sovereign on the Holy Mecca, it differed through historical times, Al-Mahmal has won the interest of Caliphs, rulers and sultans, with their eagerness to pave its way and drilling wells and pools of water and the construction of bars and provide escort to protect the pilgrims. Al-Mahmal has been associated with the emergence of the Emir's name of Al-Mahmal that was the official leader, and has many tasks and responsibilities, accompanied by a large number of employees, each has a key role in the functioning of Al-Mahmal until it arrives to the Holy Mecca. Al-Mahmal is an integrated community moving via hard road to prepare with tight and organized arrangement. The State of foreground, pay money to Araban whose homes are located on the road of Al-Mahmal against their pledge to protect the caravan, the danger was while Arabans turn from protectors to attackers when interrupting finance returns of them. The study also included a description of the Mahmals, which accompanied by one of the caliphs, sultans or their wives, mothers or sisters. In conclusion, Al-Mahmal was a phenomenon lasted for several centuries, it doesn't represent an essential part of the Haj rituals, nor the requirements of the convoy, however, it has got the attention of rulers, caliphs and sultans.
|
