| LEADER |
05291nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0134170 |
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a سعد، سعد عبدالقادر العاقب
|g Saad, Saad Abdelgadir Elaagib
|e مؤلف
|9 137769
|
| 245 |
|
|
|a القيم الأخلاقية و التربوية الفاضلة التي اقرها الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة البحر الأحمر
|c 2013
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تقوم هذه الدراسة على مقارنة بعض جوانب الحياة العربية في الجاهلية بحياتهم في الإسلام، حيث ذكرت بعض طبائع العرب التي كانوا يصرون عليها ويدافعون عنها ثم جاء الإسلام وأيدهم في الحرص على هذه الطبائع والعادات، ولا شك أن العرب قد ورثوا بعض هذه الطبائع من أديان سماوية سبقت الإسلام، لكن الأمر الذي امتازت به بلاد العرب على غيرها من البلاد كون البيت الحرام فيها، فقد عظم العرب هذا البيت في جاهليتهم تعظيما كبيرا، حتى تنافست القبائل العربية في ذلك تنافسا شديدا. \ كثير من الطبائع والأخلاق العربية تصدرت صفحات كتب التراث العربي مثل كتب السيرة والتاريخ والأدب وغيرها، كما أن كثيرا من هذه الأخلاق مما كان يفخر به الشعراء الجاهليون في قصائدهم ويتنافسون في ذلك، لذا فإن الشعر الجاهلي وجد الحظ الأكبر في هذه الدراسة، فكثير من أبيات الجاهليين في قصائدهم الطويلة وافقت معنى في القرآن والحديث إذ دعت إلى اتباع فضيلة واجتناب رذيلة. \ كذلك حوت الدراسة بعض مواقف الجاهليين التي وافقت القرآن والحديث مثل اجتناب الخمر، وقطع يد السارق، وحجاب المرأة وحيائها وغير ذلك من الصفات، ومن الفضائل التي كان يفخر بها الجاهليون أيضا فك الأسير وإعانة الأرامل والأيتام وابن السبيل وإكرام الضيف، وهذا كله من الأمور الني دعا إلها الإسلام بعد ذلك. \ نقلت هذه الدراسة بعض ما امتاز به العرب على غيرهم من الأمم مثل اجتناب نكاح الأخت والعمة والخالة والأم، حيث كانت هذه الصفة الذميمة فاشية عند بعض الامم قديما. \ مصادر الدراسة: القرآن والحديث، وكتب الأدب العربي، والتاريخ، وبعض المجموعات الشعرية ودواوين الشعراء الجاهليين.
|b This study is based on a comparison for some aspects of Arab life before Islam (period of ignorance usually referred to as Jahilia life) with life in Islam. We mention some of the Arab traditions that they insisted on and stressed and then Islam came to support them in maintaining those traits and customs. No doubt the Arabs had inherited some of those ethics from holy religions before Islam, however, what distinguishes the Arab area from other world areas is the Holy Mosque which was esteemed by the Arabs in their Jahilia to the extent that the tribes competed on the way they showed respect to it. Many of the positive ethical behaviors were highlighted in Arab heritage books like the Prophet's Traditions, history books and literature etc. Also many of these ethics represented ethical themes about which the poets showed their pride and they competed on that. This last point justifies the fact the Jahilia Poetry receives the most stress in the current study. Many of the Arab Jahilia Poetry lines coincides with meanings in the Holy Quran and Prophets traditions as they called for virtue and dispraised vice . also the study comprises some Arab Jahilia positions that agreed with the Holy Quran and Traditions like avoidance of Alcohol, the cutting off of the hand of the one who steals, woman's dress and modesty etc. Among the virtues that the Arabs were proud of was the freeing of captives, the help of widows and orphans, wayfarers, guests. All these were the ethics which islam called for as many of unethical behaviors were prevailing in other nations. The sources of this study are the Quran, Prophet's Traditions, Arab literature and history books and some poetry collections of Jahilia Poets
|
| 653 |
|
|
|a القبائل العربية
|a العصر الجاهلي
|a القيم الأخلاقية
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|e Red Sea University Journal
|l 004
|m ع4
|o 1557
|s مجلة جامعة البحر الأحمر
|v 000
|x 185 -6295
|
| 856 |
|
|
|u 1557-000-004-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 752869
|d 752869
|
