ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







صورة مصر فى الشعر العبرى الحديث : ( 1948 - 2011 )

المصدر: مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة قناة السويس - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: أنور، أحمد فؤاد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع11
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 1 - 51
ISSN: 2536-9458
رقم MD: 754178
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

90

حفظ في:
المستخلص: لكل عمل غاية. وغاية هذه الدراسة الكشف عن القوانين الحاكمة والمميزة لظاهرة توظيف مصر وسمات صورتها في الشعر العبري. وقد كشفت هذه الدراسة أن مصر تشغل مكانة بارزة في الشعر العبري الحديث وأن الشعراء الإسرائيليين لجأوا إلى توظيف موتيف مصر في أشعارهم بأشكال مختلف. وقد أظهرت الدراسة أن عددا من الشعراء استخدم موتيف مصر الفرعونية للإيحاء وللتذكير بما ترمز إليه مصر من حالة العبوية والهوان التي عاش فيها اليهود في الشتات. وفي مقابل نزعة بعض الشعراء لتوظيف موتيفا مصر الفرعونية فقد لجأ شعراء آخرون -مثل حاييم حيفر-إلى الإشارة إلى مصر في أشعارهم بشكل محدد للسخرية منها ومن زعيمها الراحل جمال عبد الناصر عقب نكسة 1967. وقد أوضحت الدراسة أن مثل هذه النوعية من القصائد التي اتسمت بالإسفاف لم يغلب عليها بطبيعة الحال الجانب الفني بقدر ما غلب عليهما الطابع الاستعلائي الذي يسخر من الآخر. وأوضحت الدراسة أن الفترة التي أعقبت توقيع معاهدة السلام شهدت اهتماما ملحوظا من قبل الشعراء الإسرائيليين بتوظيف موتيف مصر في أشعارهم، ومن هنا نجد أن شاعرة مثل "اسنات إيتا" اهتمت بالإشارة إلى نهر النيل في إشارة منها إلى مصر ورغبتها في تحقيق السلام في المنطقة. ويرتكز الشعر الملحن في نظرته لمصر على الاستمرارية واستكمال المسيرة فالفروع تستمد أفكارها من البيئة التي تمتص خلاصتها من الجذور الممتدة تحتا الأرض. والهدف في النهاية تثبيت حالة العداء لمصر المعاصرة، الإجهاز على عملية الاندماج الاجتماعي والثقافي والاقتصادي والسياسي الكامل ليهود مصر بخلق ثقافة جديدة قائمة على الكراهية والرفض والعداء، وترسيخ مفهوم التعالي والعداء التاريخي لمصر ولقادتها.

ISSN: 2536-9458

عناصر مشابهة