LEADER |
03064nam a22002057a 4500 |
001 |
0135181 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b موريتانيا
|
100 |
|
|
|9 332337
|a ولد حظانا، محمد ولد محمد
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a رشد الغافل و نصيحة الجاهل لسيدي عبدالله ولد الحاج إبراهيم:
|b مقاربات وملحوظات في فهم السياق من خلال الموضوع
|
260 |
|
|
|b جامعة نواكشوط
|c 2012
|g أبريل
|
300 |
|
|
|a 216 - 228
|
336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Conference Proceedings
|
520 |
|
|
|a بناء على هذه السمات والملحوظات التي لم يتسع المقام لغيرها، ولم يسنح الوقت بالإفاضة فيه فإنني أرى من نظرة أولية أن "كتاب رشد الغافل ونصيحة الجاهل" كتاب يستحق القراءة في سياقه التاريخي والثقافي، وتغريني قراءته بإضافته إلى نوع ما من فقه النوازل العامة، لا النوازل المخصوصة كفرع من فروع فقه المعاملات، لأن مواضيعه وطريقة معالجته تضعه في سياق يتجاوز حدود فقه المعاملات المبوبة، وموضوعها.. فهو متصل بالعقيدة أحيانا مما يضعه على تخوم علم الكلام، وهو يتحدث عن الضرر السياسي والاجتماعي الناجم عن الممارسات السحرية والإخبار بالغيوب والتنجيم ضمن فقه الأحكام السلطانية، وفقه الواقع غير المنضبط بقواعد الإدراك السائدة. ورشد الغافل أخيرا وثيقة تاريخية اجتماعية تؤرخ للوعي الموريتاني في حقبة تأليفه، فهو بهذا مفيد لدارس تاريخ الأفكار على هذه الأرض، وحالة المجتمع العقلية والوعيية في فترة بارزة من تاريخ الأمة. وهو يضيء الجانب المعتم من الصورة المشرقة للقرن الثالث عشر الذي يعتبره مؤرخو الثقافة الموريتانية عصر اشتداد عود تلك الظاهرة الثقافية اللافتة للانتباه، بأي منظار نظرنا إليها
|
653 |
|
|
|a العلماء المسلمون
|a العلوي، عبدالله بن الحاج إبراهيم ، ت 1233 هـ.
|a كتاب رشد الغافل ونصيحة الجاهل
|a نقد الكتب
|
773 |
|
|
|c 014
|d نواكشوط
|i جامعة نواكشوط
|l 000
|o 7216
|p 1
|s أعمال الندوة العلمية الأولى حول: الحركة الفكرية والثقافية في بلاد شنقيط من خلال إسهامات العلامة سيدي عبدالله ولد الحاج إبراهيم خلال القرنين 12 و 13 هـ ودورها في الإصلاح والتجديد
|v 000
|
856 |
|
|
|u 7216-000-000-014.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 754203
|d 754203
|