| LEADER |
02945nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0135296 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a صالح، ماجدة علي
|e مؤلف
|9 251500
|
| 245 |
|
|
|a العلاقة بين الدين والدولة فى الخبرة الاسيوية "1- 2"
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للبحوث والدراسات
|c 2015
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 20
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين الدين والدولة في الخبرة الآسيوية. وانقسمت الدراسة إلى عدة أقسام. كشف القسم الأول الإطار العام للعلاقة بين الدولة في الفكر السياسي الإسلامي. وركز القسم الثاني على موضع الإسلام في الدول الأسيوية، من حيث ما يتعلق بدخول الإسلام إلى القارة الآسيوية وعدد المسلمين فيها، وما يتصل ببداية الإشكالية الحديثة بين الإسلام والدولة في أسيا، ما يتعلق بإسلامية الدولة، وما يتعلق بتضمين الدين الإسلامي في الدساتير الآسيوية (ومن الدول الآسيوية المسلمة التي نصت في دساتيرها على الإسلام دين للدولة ماليزيا وباكستان وإيران، أما الدول المسلمة التي لم تنص دساتيرها على الإسلام كدين للدولة ابرزها إندونيسيا، والدول الآسيوية التي يعد المسلمون فيها إحدى الأقليات الدينية مثل الصين والهند واليابان، أما الدولة المسلمة التي سحبت النص في دستورها علي كونها تسير وفق تعاليم الإسلام وتمنح الأقليات الحرية التامة فهي دولة بنجلاديش)، موضع الدين في دول أسيا، موضع قوى الإسلام السياسي في دول أسيا المسلمة. واختتمت الدراسة بتوضيح أن اندماج الطلاب الآسيويين الذين تلقوا تعليمهم في الشرق الأوسط في الأحزاب الإسلامية إدي إلى اتجاه تلك الأحزاب إلى تبنى مواقف أكثر تشددا بشأن قضية الدولة الإسلامية وتطبيق الشريعة الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a تشريعات وقوانين
|a السياسة
|a الدول الاسيوية
|a الدين الاسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 001
|l 022
|m ع22
|o 1450
|s آفاق سياسية
|t Political prospects
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1450-000-022-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 754311
|d 754311
|
