LEADER |
03224nam a22002177a 4500 |
001 |
0135377 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a عرقوب، خديجة
|g Arkoub, Khadidja
|q Arqoub, Khadijah
|e مؤلف
|9 273553
|
245 |
|
|
|a المال في الإسلام "مفهومه ، أقسامه ، عوائده"
|
260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2015
|g أكتوبر / صفر
|m 1437
|
300 |
|
|
|a 29 - 34
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن المال في الإسلام من حيث مفهومه، أقسامه، وعوائده. وأوضحت الدراسة أن الإسلام كمنظومة متكاملة قد أولى اهتماما كبيرا بالمال، وحفظ له مكانة مرموقة، فبين انه زينة الحياة الدنيا شأنه شأن الأبناء، وأنه قوام الأعمال والمصالح العامة والخاصة للناس، كما بين الطرق المشروعة لتحصيل الأموال؛ كالتجارة والصناعة والاستثمارات بمختلف أنواعها ما دام فيها نفع للآخرين. واشتملت الدراسة على عدة عناصر، وهي؛ أولا: مفهوم المال في الإسلام، حيث أن المال ضرورة في الحياة لا يمكن الاستغناء عنها، ولهذا له مكانه مرموقة وقيمة عالية في الإسلام. ثانيا: أقسام المال في الإسلام، وتضمن متقوم وغير متقوم، عقار ومنقول، مثلى وقيمي؛ وعليه فإن القرض لا يجرى في القيميات وإنما يجرى في المثليات من نقود وأعيان أخرى. ثالثا: عوائد المال في الإسلام، حيث يمكن استثمار المال في الإسلام بكل أقسامه بعدة طرق ونتيجة هذا الاستثمار والتوظيف تتحقق عوائد متنوعة مثل الربح وهو نماء الأموال المعدة للتجارة بالبيع وهو يحصل من عمليتين: شراء بالنقود، ثم بيع بها، والفائض عن الأصل يسمى ربحا وما عدا ذلك من أنواع النماء فليس بربح. وأشارت الدراسة إلى تعريف الجعالة، مفهوم بدل الإجارة، والإجارة على منافع الأعمال. وختاما ذكرت الدراسة أن المال هو ملك لله سبحانه وتعالى، والإنسان مستخلف فيه لتسييره وتنميته بكل أنواعه في كل ما هو مشروع، بدل اكتنازه أو صرفه في غير مصارفه المناسبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a المال
|a الشريعة الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 004
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 042
|m ع42
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1188-000-042-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
999 |
|
|
|c 754386
|d 754386
|