| LEADER |
03099nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0135502 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a السعدون، أنيسة إبراهيم
|g Al-Sadoon, Anisa
|e مؤلف
|9 397974
|
| 245 |
|
|
|a حكاية السنور والجرذ
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2016
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن حكاية السنور والجرذ، وهي واحدة من الحكايات في كتاب كلية ودمنة، حيث تبين التركيب العاطفي الذي يجمع بين شخصيتين حيوانيتين بينهما علاقة عداوة جوهرية وأصلية، وهدف الراوي إلى توضيح الحدود المكانية التي اختارها لأحداث حكايته، والوجوه الزمنية التي استعان بها لتشكيل الإطار الزمني للحكاية، بالإضافة إلى كيف أنه عالج أعمال الشخصيات، وأقوالها، وأحوالها من خلال صوته السردي، ورؤيته المتعالية. وأوضحت الدراسة أن أحداث الحكاية في البداية جاءت لتؤكد علاقة العداوة الأصيلة القائمة بين السنور والجرذ؛ ولكن سرعان من تنقلب هذه العداوة إلى صداقة، وتختتم وقائع الحكاية بطابع درامي كثيف، وفيه يتحاور كل من السنور والجرذ حول موضوع الصداقة. وأكدت الدراسة على أن الحكاية تنكشف على علاقتين متغايرتين تتجسدان في الاتصال والانفصال، وقد تداعت أصداؤهما لتحكما مجمل الحكاية، وتجعلاها قائمة على التحول. كما أن من ينعم النظر في الأصوات السردية في حكاية النسور والجرذ المنعطفة على ذلك الصوت السردي الجماعي المتعالي، يجد أنها تتسم بالتنوع. وختاما أظهرت الدراسة أن ما يبرز نزوع الراوي إلى إقحام نفسه، هو احتلاله مستوى سرديا من شأنه أن يمحى المسافة بينه وبين ما يروى، ويوجب نوعا من المعرفة المتعالية، تجعل وجهة نظره إلهية تستطلع أفعال الشخصية في فضاء لا زمني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبى
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|
| 653 |
|
|
|a الأسلوب الأدبى
|
| 653 |
|
|
|a القصص العربىة
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 006
|e Folk Culture
|l 032
|m مج9, ع32
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 009
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-009-032-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 754507
|d 754507
|
