LEADER |
03045nam a22002417a 4500 |
001 |
0135563 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|a عبدالحافظ، محمد حسن
|g Abdalhafez, Mohammad Hasan
|e مؤلف
|9 259337
|
245 |
|
|
|a سردية الطقوس فى سيرة بنى هلال:
|b "رحلة خضرا الشريفة إلى بلاد العلامات"
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2016
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 86 - 95
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى الكشف عن سردية الطقوس في سيرة "بني هلال" من خلال "رحلة خضرا الشريفة إلى بلاد العلامات". واشتملت الورقة على محورين رئيسيين، أوضح المحور الأول العلامات التنبؤية، والتي تمثل على صعيد زمن القصة، استباقاً للزمن، وولوجاً في "الغيب"، كما أنها تضطلع بمهمة اختراق الزمن والعقل المنطقي، واختراق برزخ الرحلة بين الحياة والموت وبين الماضي والمستقبل. وكشف المحور الثاني عن سردية الطقوس، حيث تنهض "رحلة خضرا" على عدد من المشاهد الطقسية التي يمثل كلاً منها تمهيداً، أو تهيئة، أو بذرة سردية للرحلة، ومن ثم فإنها تضمن علامات تنبؤية، ومن هذه المشاهد، "بركة الطير"، "سبوع المولود"، و"توديع المكان". واختتمت الورقة بأن الهلالية تنفتح على عدد هائل من السرديات الطقوسية، "فرحلة خضرا" تحتوي على موتيفات طقوسية متعددة تتكرر بمستويات متراوحة في مواضع كثيرة من قصص الهلالية ورحلاتها وبرامجها السردية، ومنها، رحلة الحج والزيارة، والاحتفال بالمولود الذكر، وتوديع المكان، وتفسير الحلم، واستقبال الضيوف، ورحلة العودة، وفي مختلف تلك الطقوس تتموضع الوظيفة الأساسية لسردية الرحلة ومقاماتها، دون أن يؤدي ذلك إلى تدمير التماسك السردي لتلك الروايات المصرية المعتقة، ذات البواطن الأسطورية لسيرة "بني هلال". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a خضرا الشريفة
|
653 |
|
|
|a سيرة بنى هلال
|
653 |
|
|
|a السرد
|
653 |
|
|
|a قصص أدبية
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 010
|e Folk Culture
|l 033
|m مج9, ع33
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 009
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-009-033-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 754586
|d 754586
|