المصدر: | مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية |
---|---|
الناشر: | المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | أيوب، مسيخ (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ayoub, Messikh |
المجلد/العدد: | ع46 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | مارس / جمادى الأولى |
الصفحات: | 90 - 96 |
رقم MD: | 754597 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى توضيح النظرة الإسلامية للحاكمية المصرفية. واشتملت الدراسة على ثلاثة محاور رئيسة، استعرض المحور الأول أساسيات حول الحاكمية المصرفية، واشتمل على أربعة نقاط، أولاً: تعريف الحاكمية المؤسسية. ثانياً: مبادئ الحاكمية المؤسسية. ثالثاً: تعريف الحاكمية المصرفية. رابعاً: أهمية الحاكمية الفعالة في المصارف. وناقش المحور الثاني الحاكمية من منظور إسلامي، حيث تعتبر وظيفة أو عملية حفظ الحقوق، وحماية مصالح الأفراد، من المبادئ الأساسية والنبيلة التي جاء بها الدين الإسلامي الحنيف، وكذلك تعتبر من المبادئ الرئيسة للحاكمية أو الحوكمة، وذلك من خلال تحقيق مصالح الأفراد، والمؤسسات، والمجتمعات. وكشف المحور الثالث عن أُسس الحاكمية المصرفية الإسلامية، والتي تمثلت في، أولاً: العدالة بين الأطراف كافةً ذات المصلحة والعلاقة بالمؤسسة. ثانياً: المسؤولية. ثالثاً: الشفافية. رابعاً: الشورى. واختتمت الدراسة بأن أهمية الحاكمية المصرفية تتجلى أساساً من خلال أهدافها والتي تتمثل في تحقيق الشفافية، وإقامة العدالة، ومنح حق مساءلة إدارة المؤسسة، وبالتالي تحقيق الحماية للمساهمين، والمودعين، وحملة السندات، والأطراف ذات الصلة والمصلحة بالمؤسسة، وذلك مع مراعاة مصالح العمل والعاملين، والحد من استغلال السلطة في غير المصلحة العامة، بما يؤدي إلى تنمية الاستثمارات والمدخرات، وتعظيم الربحية، ويعد الدين الإسلامي الحنيف أصل ومنبع هذا النظام العادل، حيث تعد المبادئ والقيم النبيلة – التي جاء بها- الركائز الجوهرية لنظام الحاكمية المصرفية، ومن ذلك الصدق، والأمانة والشفافية، والمسؤولية، والمساءلة، والعدل، والشورى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|