| LEADER |
05167nam a22002897a 4500 |
| 001 |
0135945 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0039572
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a محلو، عادل
|g Mahlu, Adel
|q Mahlu, Adel
|e مؤلف
|9 306751
|
| 242 |
|
|
|a Description of Death in The Poetry of Amr Ibn Tahman Al-Kalabi:
|b Study in The Significance of Length Features in The Syllables
|
| 245 |
|
|
|a وصف الموت في شعر عمرو بن طهمان الكلابي :
|b دراسة في دلالة ملامح الطول في المقاطع الصوتية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 175 - 182
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f This article deals with the semantics of one of the two quantitative features of the sectional structure, and that is the feature of length, in a text concerning death by the Umayyad vagabond poet Amr bin Tahman Al-Kilabi, through equal length in the two units of the studied text through the relationship of death to text space, time, and body in the studied text. A woman came to the Buddha carrying her dead child in her arms hoping to bring him back to life. He said to her calmly: “There is no medicine for this ailment that has caused you pain and worn you out except for one medicine. Go to the town and fetch for me a mustard seed from a house that has never known any dead person”.\nThis then is the reality of death, a general phenomenon which all are incapable of standing against its power to take away life, and a mysterious experience concerning which there are many visions and perceptions within religions, civilizations, philosophies and literature, all of which have eventually reached a single solution for confronting it. That is to surrender to it, be content with it and to prepare for what comes after it. That is because: “All religions, each religion in its own particular way, were concern with preparing the people for death; for their own deaths and for the deaths of loved ones. In addition, civilizations sought to resist death through various arts to eternalize their traces after their death and their disappearance because it represents the only human act that can be immortalized”. That has been undertaken utilizing various arts such as sculpturing, painting, architecture, dance, music and literature.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|d Cet article traite la caractéristique de la longueur, qui est l’un des caractéristiques de la quantité pour la structure syllabique, dans un texte sur la mort du le tramp poète omeyyade (saalook poète omeyyade ) amrou ibn tahmane al kilaabi, et ce à travers l’égalité du caractéristique de la longueur dans les deux unités du texte étudié, à travers la relation entre la mort, l’espace textuelle, et le corps dans le texte étudié .
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا المقال دلالات أحد ملمحي الكمية للبنية المقطعية، وهو ملمح الطول، في نص عن الموت الشاعر الصـعلوك الأموي عمرو بن طهمان الكلابي، وذلك من خلال تساوي ملمح الطول في وحدتي النص المدروس عبر علاقة الموت بالفضـاء النصي، الزمن، والجسد في النص المدروس. جاءت امرأة إلى بوذا وهي تحمل صغيرها الميت بين ذراعيها آملة في أن يعيد إليه الحياة، فقال لها بكل هدوء: لا دواء لهذا الداء الذي ألم بك وأرهقك إلا دواء واحد؛ اذهبي إلى المدينة واجلبي لي حبة خردل من بيت لم يعرف أبدا أي ميت. \nهكذا هو الموت إذن؛ ظاهرة عامة تثبت عجز الجميع أمام قدرته علي سلب الحياة، وتجربة غامضة تعددت حولها الرؤي والتصورات في الأديان والحضارات الفلسفات والآداب، لتخلص جميعها في النهاية إلي حل وحيد لمقاومته وهو التسليم له والرضا به والاستعداد لما بعده. ف " كانت كل الديانات تهتم، كل دين على طريقته الخاصة، بتهئ الناس للموت، لموتهم كما لموت الكائن المحبوب، كما سعت الحضارات إلي مقاومة الموت من خلال الفنون المختلفة لتخليد آثارها بعد موتها واندثارها لأنه " العمل الإنساني الوحيد القابل للخلود"، وذلك عبر فنون كثيرة كالنحت، الرسم، العمارة، والرقص والموسيقي والأدب.
|
| 653 |
|
|
|a أدب
|
| 653 |
|
|
|a الموت
|
| 653 |
|
|
|a شعر
|
| 653 |
|
|
|a عمرو بن طهمان الكلابي
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 016
|f Al-’aṯar
|l 024
|m ع24
|o 1174
|s الأثر
|t Al Athar Journal
|v 000
|x 1112-3672
|
| 856 |
|
|
|u 1174-000-024-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 755384
|d 755384
|
