| LEADER |
02433nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0136114 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحداد، عبدالحفيظ
|e مؤلف
|9 94430
|
| 245 |
|
|
|a من المعالم المعتبرة فى الإعجاز العلمى
|
| 260 |
|
|
|b رابطة العالم الإسلامي
|c 2016
|g شعبان
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 38
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e جاء المقال بعنوان فقه الإعجاز. فكلمة الفقه تدل في أصل استعمالها على إدراك الأشياء والعلم بها ومن ذلك: فقهت الشيء وفقهت الحديث أي علمته، وكل علم بشيء فهو نوع من الفقه، فالقضية لا تتحقق بمجرد اطلاع عابر في هذا المجال أو ذاك، بل لابد من الدراية والتعمق والفهم الراسخ، لذا يمكن القول إن فقه الإعجاز العلمي تعبير عن الملكة التي يحصلها الإنسان الذي اطلع على منهج تفسير النصوص من كتاب الله وسنة رسوله، وكان قد ألم بقواعد اللغة العربية وأساليب التعبير فيها وفهم قرائن الأحوال وفحوى الخطاب وأساليب البيان ومع هذا وذلك كانت له دراية بالعلوم الكونية ومناهج الاستدلال وقواعد إثبات الأحكام وقبول الأدلة، وإن التحقق بفقه الأعجاز العلمي يعني الوصول إلى مرتبة إدراك الحقائق الكونية بعد التنزه عن الانجرار وراء الخواطر والأوهام وتجاوز مرحلة الانسياق مع الظنون. وختاما فإن التحقق بفقه الإعجاز العلمي هو المعبر الوحيد الذي يبرز منه فرسان في الميدان يرتجي لهم أن يكونوا رواد ومرشدين في رحابه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الفقة
|a الإعجاز العلمى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 053
|m ع53
|o 0764
|s الإعجاز العلمي
|t Scientific Miracles
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0764-000-053-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 755606
|d 755606
|
