| المستخلص: |
In any given era in the history of relationship between the Orient and the West, there was an active intervention of orientalism in producing all kinds of images and impressions of the Orient and Islam. Islam was the main target of the perceptions that the orientalists drew, where some of them coated it with a dark and depressing coat, and this coat preserved this color for long centuries. In early Islam, those who first engaged themselves to study it from the inside were a section of monastics and friars members of the Eastern Church. The image they drew of Islam was that this religion is a fake one and its Qur'an is nothing but a falsification of Christendom. In the middle ages, another image of Islam, influenced by Roman Church, was drawn. In this era, Islam was nothing but heresy. In the era of the Renaissance and the spread of universities, the abundant orientalists with different references mixed the image of Islam with an uncountable number of views and ideas, which, most of them, demonstrated this religion as irrational and unable to accommodate with life changes. At last, at the present time, this image is shaped and manufactured in the centers of Middle Eastern studies, which linked Islam to extremism and terrorism. In all of the above mentioned eras the result is one, which is keeping Islam distorted and ugly. The West has learned a historic lesson about the dangers of the strange cultures, and on the top of these cultures lies Islam. The details of this lesson are being clarified to Western society through universities, and they are shown on the walls of museums for education and enjoyment purposes, but in a dramatic way that shows the range of difference and non-pertinence between this stranger's culture and the Western one. The details of this non-pertinence is all about the supremacy of the West and its righteous choices to the edge of being confident that God is with the West and he assigned it to lead the world, whereas the fate of the Orient is failure, ignorance and obscurantism, because God has turned his back to it because of its brutality and barbarity.
استهدفت الدراسة تقديم موضوع بعنوان" الغرب لله .. الشرق للشيطان في تصورات بعض المستشرقين". اشتملت الدراسة على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول كشف عن صدر الإسلام ورهبان الكنيسة، حيث إن العلاقة الطيبة بين الأمويين ورهبان الكنيسة وآبائها هي التي تفسر بقاء الإسلام على مستوى من الرمزية في دمشق. كما تحدث المحور الثانى عن مثقفو الغرب في منتصف القرون الوسطي. وأشار المحور الثالث إلى العصر الراهن، حيث في نهاية القرن العشرين كان هاجس الخوف من خطر الثقافة الإسلامية لا يبارح التفكير الغربي، تلك المدة المحسوبة لإبداعات الحضارة الغربية، لم تلغ احتمالات عودة للإسلام كمنافس حضاري، والدليل على ذلك كتاب صدام الحضارات لهنتنغتون، الذي أدخله الغرب إلى غرف السياسة، دافعاً بالصراع إلى مزيد من التعقيدات. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن هذه التوجهات تعبر عن مدى قبح الصورة التي يحملها الغرب عن الإسلام، والتي وجد لها وصفاً دقيقاً لدى سياسي أمريكي بارز هو الرئيس الأسبق ريتشاردنكسون حيث يصف تصور الأمريكيين حول المسلمين بأنهم عبارة عن شعب غير مختصر، ودمويين وغير منطقيين، ويعتقدون أن سيوف محمد (ص) واتباعه هي السبب في انتشار الإسلام في آسيا وأفريقيا وحتى أوروبا، ولذلك ينظر كثير من الأمريكيين إلى المسلمين كأعداء، وليس هناك صورة أسوء في ذهن المواطن الأمريكي وضميره من صورة العالم الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
