مناهج الجدل عند فلاسفة اليونان: وأثرها فى الفكر الإسلامى
| المصدر: | مجلة الرافد 2 |
|---|---|
| الناشر: | حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام |
| المؤلف الرئيسي: | حمدى، سمير (مؤلف) |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 15 - 22 |
| رقم MD: | 756187 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
121
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلي تقديم مناهج الجدل عند فلاسفة اليونان وأثرها في الفكر الإسلامي. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: الجدل السقراطي أو فن التوليد. ثانياً: الجدل الافلاطوني: إذا كان الجدل في دلالته السقراطية يحيل إلى معني النقاش وتبادل الآراء والتصورات من خلال الكلمات؛ بحيث لا يعدو أن يكون شكلاً من أشكال التواصل اللغوي يقوم علي تبادل الرؤي والمواقف لتحقيق التوافق والتفاهم، إلا أن هذا اللفظ في مستواه المفهومي الفلسفي يرتقي مع أفلاطون إلي مرتبة الشرط المركزي لكل تفكير بل هو التعبير الاسمي عن العقل الإنساني في سعيه الحثيث إلي الحقيقة. ثالثاً: الجدل الارسطي: فإذا كان أفلاطون قد جعل من فن الجدل السفسطائي فناً للحوار الفلسفي، أي أطلق علي الفلسفة أسم الجدل الحقيقي، مميزاً ثلاثة أنواع من المعارف" ظنية، رياضية، علمية"، وإذا كان قد رتب المثل في أنواع وأجناس ثابتة، تسمح للعقل بالحركتين الجدليتين الصاعدة والنازلة. رابعاً: أثر مناهج الجدل اليونانية في الفكر الإسلامي: فقد انفتح الفكر الإسلامي علي التراث اليوناني منذ فترة مبكرة، وكان المسلمون بحاجة ماسة إلي مواجهة اليهود والنصارى الذين يقيمون في المجتمع الإسلامي، وكان من بينهم علماء في الفلسفة وفي اللاهوت، وكانوا يجادلون عن أديانهم وعقائدهم. واختتمت الدراسة بتوضيح أن علماء المسلمين قد اقتنعوا بأن الفلسفة والمنطق اليونانيين مرتبطان بميتافيزيقا أرسطو المخالفة لعقائد الإسلام ومناهج القرأن الكريم، كما تيقنوا من تلبس مناهج البحث اليوناني وقواعد الجدل عندهم بهذه الميتافيزيقا وبيقينيتها، ولم يفت علماء المسلمين ملاحظة أن الجدل اليوناني هو أدق تعبير عن الروح اليونانية في نظرتها إلي الكون وفي محاولة إقامة مذهبها في الوجود. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
فرضية الأثير بين مثالية أفلاطون وواقعية أرسطو
بواسطة: عبلاش، أسية منشور: (2023) -
نوادر فلسفية ترجمها إسحاق بن حنين ( ت 298 هـ )
بواسطة: عبدالله، صلاح الدين منشور: (1998) -
سقراط والتراث الفلسفي الإنساني
بواسطة: سمعان، غالب منشور: (2010) -
العدالة عند أفلاطون
بواسطة: المجدمي، خلف الخلف منشور: (2014) -
أفلاطون وشهرته الفلسفية في اليونان
بواسطة: كوكش، محمد سامر منشور: (2018)
