| LEADER |
02717nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0136723 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a أيوب، محمد شعبان
|e مؤلف
|9 184537
|
| 245 |
|
|
|a المؤرخون المسلمون وتخليدهم لأوطانهم
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g جمادى الاول / مارس
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 28 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على المؤرخون المسلمون وتخليدهم لأوطانهم، وذلك من خلال التطرق إلى الوطن في التأصيل الإسلامي، والتواريخ الوطنية في الإسلام حيث توجد هذه النزعة في السياق التاريخي الإسلامي من خلال نوع طريف من أنواع التأليف وهي التواريخ الوطنية، ويقول المستشرق الألماني فرانز روزنثال " لقد كان الاهتمام بالتواريخ المحلية في كل الأزمنة تعبيراً أدبيا محببا عن شعور الجماعة، ولقد عبرت المجتمعات الإسلامية كافة عن الرباط الوثيق الذي يربط الناس بمكانة مولدهم، ومع أن كثيراً من التواريخ المحلية في الإسلام نشأت من الاعتبارات الدينية والفقهية غير أن المفاخر الإقليمية كانت وراء مباحث العلماء، وقد أكد المؤرخ الحسين السلامي (ت 374ه) في كتابه "أخبار ولاة خراسان" على ضرورة اهتمام المؤرخ بالكتابة عن إقليمه وأرضه قبل أي اعتبار آخر. وجاءت خاتمة المقال موضحة أن السعودي أو العراقي أو المصري أو المغربي أو التونسي لا يجد فرقا في الجو الاجتماعي، ولا في روح الحياة العامة، ولا في مستوي الإدراك السياسي بل المسلم لا يحس فرقا يذكر عند ارتحاله بين حواضر الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a المؤرخون المسلمين
|a العصر الإسلامي
|a الإنسان
|a الوعي الإسلامي
|a الدراسات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Al-Waei Al-Islami
|l 609
|m س53, ع609
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-609-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 756303
|d 756303
|
