المصدر: | مجلة الرافد |
---|---|
الناشر: | حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام |
المؤلف الرئيسي: | الفيصل، سمر روحي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع188 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
التاريخ الهجري: | 1434 |
الشهر: | أبريل / جمادي الأول |
الصفحات: | 56 - 60 |
رقم MD: | 756449 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02315nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0136889 | ||
044 | |b الإمارات | ||
100 | |a الفيصل، سمر روحي |e مؤلف |9 155014 | ||
245 | |a الأدب النسوي الحديث : شؤون المصطلح و شجونه | ||
260 | |b حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام |c 2013 |g أبريل / جمادي الأول |m 1434 | ||
300 | |a 56 - 60 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a يخيل إلي أن مصطلح (الأدب النسوي الحديث) سيبقى (خلافيا) بين العاملين في حقلي الأدب والنقد ومعهم العاملون في الخطاب النسوي. ذلك أن هناك من يعتقد أن مفهوم المصطلح يدل على الأدب الذي تكتبه (المرأة) ليس غير. وقد فضل انصار هذا الاتجاه استعمال المصطلح على النحو الآتي: (الأدب النسائي الحديث)، استنادا إلى أن النسبة إلى (النساء) الكاتبات تبعد اللبس عن المصطلح، فضلا عن أن استعمال (النساء) جمعا لامرأة شائع، لا يحتاج إلى تفسير، والشائع الواضح خير في المصطلح من الغامض غير الشائع، ومن الذي يحتاج إلى تفسير. يضاف إلى ذلك أننا إذا نسبنا إلى اللفظة المعروفة الشائعة المتداولة فقلنا: (النسائي) ربحنا أيضا وضوح شكل المصطلح، وهو شكل يوحي بالمفهوم المراد، وهو: الأدب (الإبداع الفني الماتع المؤثر) النسائي (1) (الذي تكتبه النساء ليس غير) الحديث (الدال على الحركة الفكرية التي بدأت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر). | ||
555 | |a 800018 | ||
653 | |a أدب المرأة |a المصطلحات |a المشاركة |a الإستقلالية | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 017 |l 188 |m ع188 |o 1561 |s مجلة الرافد |t Al - Rafid Magazine |v 000 | ||
856 | |u 1561-000-188-017.pdf | ||
930 | |d n |p n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 756449 |d 756449 |