| LEADER |
02714nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0137153 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الخطيب، محمد علي
|e مؤلف
|9 102882
|
| 245 |
|
|
|a الإعتدال في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g جمادى الآخر / أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى بيان الاعتدال في الإسلام، فالإسلام هو دين الاعتدال والوزن بالقسط في أحكامه وتعاليمه وشؤونه كلها، فيما تقوم مناهج الغرب على الفصل بين الدين والدولة بين الدين والحياة، يظل الإسلام دين شامل. وأكد المقال على إن الإسلام المعتدل المطلوب دولياً هو إسلام مستأنس طيع متسامح يتنازل عن الحقوق ويرضى بالدون ودين الله أحق أن يتبع، وحدود الله يجب أن تصان، وأحكام الإسلام يجب أن تطبق ويحكم بها. كما بين المقال أن دين الإسلام الذي أنزله الله تعالي وأكمله ورضيه لنا، هو دين الاعتدال والوزن بالقسط في أحكامه وتعاليمه وشؤونه كلها، وهو لا يحتاج إلى شهادة الغربيين له بالكمال والاعتدال. وأشار المقال إلى إن الإسلام المعتدل المطلوب دولياً، هو إسلام مستأنس طيع يقوم على التسامح والوئام والسلام. واختتم المقال بالتأكيد على أن الاعتدال في الشرع حقيقة هو التزام أحكام الشرع، والاستقامة عليها، والإتيان بها على الوجه الذي شرعه الله، لأنها الدين القيم الذي لا عوج له، وأما التطرف فهذه اللفظة لا ترد في النصوص، لكن يأتي في معناها الطغيان، الذي يدل على مجاوزة الحدود الشرعية والمغالاة فيها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الوسطية في الإسلام
|a الإسلام
|a المسلمين
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 022
|e Al-Waei Al-Islami
|l 610
|m س53, ع610
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-610-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 756766
|d 756766
|
