الظل اليهودي وراء مشروعات التقسيم. 2
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | التركي، عبدالعزيز (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع352 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | ذو الحجة / سبتمبر |
| الصفحات: | 56 - 61 |
| رقم MD: | 757208 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
كشف المقال عن الظل اليهودي وراء مشروعات التقسيم، فالأحقاد والأطماع الصهيونية، يهودية كانت أم صليبية، تقف وراء كل خطط التقسيم في المنقطة العربية الإسلامية، التي هي أرض النبوات الماضية والنبوءات المستقبلية، وقد توالت جهود اليهود الصهاينة ومن وراءهم من الصليبيين الصهاينة في العقود القليلة الماضية لمزيد من المكر والكيد للأمة، فكان من المهم تتبع الأثر المباشر لهاتين الصهيونيتين في تتابع الاختراقات التي تمضي بمشاريع التقسيم قدماً لخدمة مشاريعهما في أرض النبوات والنبوءات. واستعرض المقال المشروعات التقسيمية مع تفكيك هويتها اليهودية ووجهتها الصهيونية، ومنها أولاً: مشروع "برنارد لويس" للتقسيم". ثانياً: مشروع "رالف بيترز" للتقسيم. ثالثاً: مشروع جيفري جولد برج للتقسيم". واختتم المقال بالتأكيد على أن الظل اليهودي لا يزال قابعاً وراء شبح التقسيم القادم والقديم، غير أن ذلك الظل يبقى محكوماً بحكم الله القدري القريب، وسنن الله الكونية الآتية التي أخبرت أن نهاية يهود المنطقة والعالم تقترب كلما اقتربوا أو قربوا من تحويل المعركة الفاصلة معهم إلى صفتها الأصلية العقدية التي ينادي فيها الحجر والشجر على أهل التوحيد، فيقال "يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
دماء ابراهيم
بواسطة: جيمي كارتر، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية منشور: (1986) -
الظل اليهودي وراء مشروعات التقسيم
بواسطة: التركي، عبدالعزيز منشور: (2016) -
تقسيم فلسطين في مشروع لجنة التحقيق الخاصة التابعة للأمم المتحدة 1947 م
بواسطة: عدوان، أكرم محمد محمود منشور: (2014) -
أمام الارض
بواسطة: شوفاني، إلياس منشور: (1976) -
النشاط العسكرى اليهودى فى فلسطين من قرار التقسيم إلى إعلان الدولة
بواسطة: عبدالظاهر، محمود سعيد منشور: (1998)
