| LEADER |
02727nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0137526 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|a الغامدي، بدر بن سعيد
|g Algamdy, Badr Saeed
|e مؤلف
|9 150382
|
| 245 |
|
|
|a غرائب الأفكار اعتناق وإنعتاق
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2016
|g ذو الحجة / سبتمبر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e جاء المقال بعنوان غرائب الأفكار: اعتناق وانعتاق. لم تكون الغرابة أمرا شاذا في التاريخ البشري، وإن كانت شاذة في المحيط المجتمعي؛ كغرائب الأفكار التي يعتنقها بعض الشباب أو تروج بينهم، ومن أولى طرائق مدافعة الفكرة الغربية: إزالة وهجها؛ ببيان أنها ليست جديدة، فهذه الطريقة كفيلة باغتيال دافع الاعتناق وهو: الغرائبية والتفرد، كما إن تعرية صاحب الفكرة علميا وفكريا وأخلاقيا كفيلة بوأد دوافع آخر، وهو: السطوة والاستعلاء. وأوضح المقال أن أصحاب الأفكار الغريبة يستخدمون أسلوبا دعائيا لتمكين الاستعلاء والسطوة على الجماهير، للتأثير عليهم وترويج أفكارهم، ومن ذلك أن يكون أحدهم ذا زعامة سياسية أو علمية أو غير ذلك، فيكون سيف الزعامة مشهرا على كل يحاول نقض الفكرة، فتستحلب جودة الفكرة من زعامة صاحبها. كما استعرض أبرز الأساطير والخرفات الغريبة المتضمنة في الفلسفة اليونانية، والأدلة التي تؤكد على غرابة تلك الأفكار الفلسفية. وختاما فمن غرائب الأفكار أيضا تسامح وتقبل المذاهب العقلانية بشتى صورها: علمانية وليبرالية وتنويرية للخرافات المعاصرة، ومحاولة هضم هذه الشذوذات الغريبة في جانب المعبودات، والتعبير عن ذلك بسطحية صادمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الأفكار
|a الإنسان
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 019
|l 352
|m ع352
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-352-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 757262
|d 757262
|
