| LEADER |
05968nam a22003137a 4500 |
| 001 |
0064072 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 359550
|a السينموكي، محمد حمد قادر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a منهج الخطاب الدعوي من خلال المدارس الدعوية في كوردستان العراق : دراسة تحليلية تقويمية
|
| 260 |
|
|
|a أم درمان
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 398
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة دكتوراه
|c جامعة أم درمان الاسلامية
|f كلية الدعوة الاسلامية
|g السودان
|o 0126
|
| 520 |
|
|
|a انطلاقا من الأثر البارز للمدارس الدعوية في كوردستان العراق، وضرورة التعرف عليها كل على حدة، اختار الباحث من بينها مدرسة: (السلفية، والصوفية، والجماعات الإسلامية) حيث قسم الباحث هيكل الدراسة على مقدمة وفصل تمهيدي وثلاثة أبواب وخاتمة، فأشار في الفصل التمهيدي إلى الخطاب الدعوي أنواع مناهجه، ومعالمه، ومرتكزاته وأهدافه، ومشكلاته وضوابط تجديده. ثم تناول الباحث في الباب الأول منهج الخطاب الدعوي للسلفية، أساليبه ووسائله، وذلك بذكر مفهوم السلفية، ونشأتها وخصائصها، ومواقف السلف من أهل البدع، كما تناول الأساليب والوسائل الدعوية ومشروعيتهما، في القرآن الكريم والسنة النبوية، مع ذكر أسباب وأصول الخلاف بين التيارات السلفية، وتقويم أساليب ووسائل خطابها الدعوي، بالإضافة إلى ذكر الإيجابيات والسلبيات للخطاب الدعوي السلفي المعاصر. كما تطرق الباحث في الباب الثاني التصوف منهجه، خطابه، أساليبه، وسائله، وذلك بالإشارة إلى منهج الخطاب الدعوي للصوفية، مفهومه، وخصائصه ومميزاته، وقضاياه، كما تطرق إلى أساليب الخطاب الدعوي للصوفية ووسائلها، وإيجابياتها وسلبياتها. كما تناول الباحث في الباب الثالث منهج الخطاب الدعوي للجماعات الإسلامية الكوردستانية، أساليبه ووسائله، وذلك ببيان مفهوم الجماعة والحزب، ومدلولاتهما في القرآن والسنة، وموقف العلماء من الجماعات والأحزاب الإسلامية، كما وضح مشروعية وضوابط العمل السياسي والحزبي، وكذلك ذكر نبذة تاريخية عن الجماعات الإسلامية الكوردستانية أساليبها ووسائلها، وإيجابياتها وسلبياتها. وكان من ضمن ما احتوت عليه خاتمة الأطروحة مجموعة من النتائج والتوصيات والمقترحات من أهمها: من الحكمة أن نخاطب الناس على قدر عقولهم، حتى لا يكذب الله ورسوله، وهذه تطلب منا الإحاطة بحال الناس ومستواهم، كما تقتضي معرفة أسلوب الخطاب واختيار المفردات والمصطلحات الملائمة لهم، أما اللجوء إلى خطاب التقعر والغموض والرصف الكلامي والأسلوب المسجوع المصنوع بعيدا عن ألف الناس فلا يحقق شيئا، وليس أقل من ذلك خطورة أن يأتي الخطيب بالمفردات والمصطلحات اللغوية والأساليب التهديدية والتخويفية التي تخص الكافرين والمنافقين وتحذرهم من مغبة سلوكهم، ولكن يصبها فوق رؤوس المؤمنين الموحدين المصلين المقبلين على بيوت الله من الجوامع والمساجد!!. كما أنه ينبغي أن نكون واقعيين، وهذا لا يعني أن نتجاوز القواعد الشرعية من أجل الواقع، فالإسلام جاء ليحكم على الواقع ويقدم التصحيح، وفي عدم هدم الكعبة وبنائها على قواعد إبراهيم إشارة إلى الرؤية الشرعية والواقعية جنبا إلى جنب وكلاهما دين وشريعة فما تمناه صلى الله عليه وسلم كان شريعة، وما فعله من ترك الكعبة على ما هي عليه مراعاة لواقع معين هو شريعة أيضا. كما اقترح الباحث أن تتواصل الجهود لدراسة ما بقي من جهود العلماء والدعاة والمدارس الدعوية لكي يتضح للعالم الإسلامي دورهم الدعوي في كوردستان العراق.
|
| 653 |
|
|
|a الدعوة الإسلامية
|a الخطاب الدعوي
|a المدارس الدعوية
|a كوردستان العراق
|
| 700 |
|
|
|9 310295
|a محمد، محمد عثمان صالح
|e مشرف
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9818-003-007-0126-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 758018
|d 758018
|
