بين شعرية الواقع والمتخيل الشعبى: عمرة الدار- من الواقعى إلى الغرائبية السحرية
| المصدر: | مجلة الرافد |
|---|---|
| الناشر: | حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام |
| المؤلف الرئيسي: | مسكين، سعاد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع217 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 73 - 79 |
| رقم MD: | 758115 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03782nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0137965 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |9 315300 |a مسكين، سعاد |e مؤلف | ||
| 245 | |a بين شعرية الواقع والمتخيل الشعبى: |b عمرة الدار- من الواقعى إلى الغرائبية السحرية | ||
| 260 | |b حكومة الشارقة - دائرة الثقافة والإعلام |c 2015 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 73 - 79 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الورقة إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان" بين شعرية الواقع والمتخيل الشعبي"، من خلال رواية " عمرة الدار" من الواقعي إلى الغرائبية السحرية للروائية المصرية هويدا صالح. وأوضحت الورقة أن رواية " عمرة الدار" اشتغلت على إمكانية تحويل الكتابة من كونها محكيا روائيا إلى كونها محكيا للحياة، بما يحمله هذا الأخير من تفاصيل اليومي، وما يصوره من طقوس تعبر عن الوعي الفردي، طقوس تعكس الذاكرة الجماعية برؤية تجنح بالخيال إلى أقاصي الفنتازيا والغرائبية، وتنظر إلى الكتابة بوعي جديد يزاوج بين " سحر الواقع " و" الواقع السحري"، وتشيد قوالب جديدة في تصريف الحكاية، جاعلة من الخيال أداة لتشكيل الواقع. كما أوضحت أن أهم ملامح شعرية الواقع في الرواية تتجسد في ثلاثة محكيات: محكي الحياة، المحكي القدسي، محكي الذاكرة وهي محكيات ملتقطة من الواقع اليومي للشخصيات. وأشارت الورقة إلى أن وظائف بعض الشخصيات تتكرر على مستوي البعدين المرجعي والوظيفي، ويمكن إبراز ذلك بنموذجتين للشخصيات، هما، الشخصيات الثابتة، والشخصيات المتحولة. كما أشارت إلى أن تنبؤ الشخصية بما سيقع يأتي نتيجة تحكم قوة فوق طبيعية على القوة البشرية. وتطرقت الورقة إلى المعجزات التي تجلت في نص الرواية، وهي ثلاث معجزات، هي كالتالي، معجزة كيس المال، معجزة الحاج رحومة وقدرته على التجلي والاختفاء من اجل حماية دياب من طلقات رصاص كانت ستودي بحياته، معجزة فايزة التي أجري الله اللبن في صدرها الناشف. كما تطرقت إلى المتخيل الشعبي. وتوصلت نتائج الورقة إلى أن هذه الرواية عملت على تأسيس قول روائي جديد، ذي سياق إبداعي مفتوح على التداول التراثي القديم، ولا يبتعد عن جماليات النمط الواقعي في الكتابة، والذي يعد نمطا بلاغيا إنسانيا غير مشروط بفترة زمنية أو أيديولوجية معينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a صالح، هويدا عبد القادر "1967 - " |a النقد الأدبى |a الرواية العربية |a الأدب العربى | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 016 |l 217 |m ع217 |o 1561 |s مجلة الرافد |t Al - Rafid Magazine |v 000 | ||
| 856 | |u 1561-000-217-016.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 758115 |d 758115 | ||
عناصر مشابهة
-
نظرية الأجناس الأدبية في الثقافة العربية من البلاغة القديمة إلى النقد العربي الحديث
بواسطة: مسكين، سعاد منشور: (2015) -
المطعون بشرفهم بين الواقع والمتخيل
بواسطة: الأحمد، عوض، ت. 2020 م. منشور: (2015) -
جدلية الحضور والغياب: في المجموعة القصصية أغنية هاربة لصالح السهيمي
بواسطة: مسكين، سعاد منشور: (2016) -
المثل من النشأة إلى الاكتساب
بواسطة: الزمراني، المهدي منشور: (2021) -
السرد الطفلى وتطورة: من صندوق الدنيا إلى الوسيط الإلكترونى
بواسطة: مسكين، سعاد منشور: (2016)
