| LEADER |
03094nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0138228 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|a الزواوي، محمد سليمان
|g Alzawawy, Muhammad Soliman
|e مؤلف
|9 115869
|
| 245 |
|
|
|a مصير .. السلفيون و راديكالية التغيير
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية - ستا
|c 2012
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 88 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يطغي على المشهد السياسي المصري مزيد من الراديكالية حيث برز الدور السلفي من خلال الحشد والتأييد فيما يتعلق بنصوص الشريعة في الدستور خاصة الاحتكام إلى الشريعة او إلى احكام الشريعة بدلا من مصطلح مبادئ الشريعة ودخل الازهر الشريف المؤسسة الدينية الرسمية في مصر معلقا على مسودة الدستور وخاصة كلمة مبادئ الشريعة في المادة 219 والتي تنص على ان مبادئ الشريعة الاسلامية تشمل ادلتها الكلية وقواعدها الاصولية والفقهية اضافة إلى مصادرها المعتبرة في مذاهب اهل السنة والجماعة \ ولكن التيارات السلفية رفضت هذا التفسير وكان التعليق الاكثر مناقشة في هذا الموضوع يكمن في كلمة مبادئ الشريعة، حيث كانوا يريدون في المقابل وضع كلمة" أحكام" او تركها على اطلاقها الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع مما اثار خلافا شديدا بين العديد من التيارات الاسلامية من جانب، والازهر الشريف والعلمانيين من جانب اخر حيث ظهرت العديد من القوى والاحزاب العلمانية التي رأت ان الاسلاميين يريدون السيطرة على الدستور مما دعا إلى مزيد من الاحتقان في المشهد السياسي المصري خلال الفترة الماضية. \ وفى المجمل تعاني التيارات السلفية المصرية من تشكيل رؤية جامعة لنموذجها البديل وفشلت في تقديم نموذج لتيارات اسلامية سياسية استطاعت استقطاب العديد من المصريين ماعدا المجموعات التي تنتمي إليهم.
|
| 653 |
|
|
|a النشاط السياسي
|a الراديكالية
|a الحركة السلفية
|a الأحكام الشرعية
|a الدستور
|a مصر
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|4 العلاقات الدولية
|6 Political Science
|6 International Relations
|c 008
|f Rouya turkiyyah
|l 004
|m مج1, ع4
|o 1560
|s مجلة رؤية تركية
|t Turkish Vision Magazine
|v 001
|x 2458-8458
|
| 856 |
|
|
|u 1560-001-004-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 758419
|d 758419
|
