| LEADER |
04062nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0138373 |
| 024 |
|
|
|3 10.46673/1311-000-034-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a علي، عمر محمد الأمين
|g Ali, Omar Mohammad Al-Amin
|e مؤلف
|9 349310
|
| 242 |
|
|
|a Aesthetics of Linguistic Construction in Hadith Umm Zara
|
| 245 |
|
|
|a جماليات البناء اللغوي في حديث أم زرع
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الخرطوم - كلية الآداب
|c 2015
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 17 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a انطلقت هذه الدراسة من كون أن حديث أم زرع جاء زاخرا بالمفردات المعجمية والتراكيب المتنوعة على جمالها، بجانب احتشاده بالبيان والمعاني والبديع كالمناسبة والمقابلة والمطابقة والمجانسة والترتيب والترصيع والإيغال، لذلك فإنه نص جدير بالدراسة اللغوية والتنقيب الجمالي؛ كما أن الحديث قد كسب شهرة واسعة النطاق، إذ إنه انتشر في كثير من كتب الحديث، متونها وشروحها، وفي كتب غريب الحديث، وفي عدد من كتب علوم العربية. وقد قامت الدراسة على المستويات اللغوية الأربعة: المستوى الصوتي، والمستوي الصرفي، والمستوى الدلالي، والمستوى التركيبي، تلك المستويات التي تداخلت متناغمة فجاء النص على ما جاء عليه من جمال في البناء اللفظي وجلال ودقة في المعنى بالرغم من ظهور المستوى الصوتي على بقية المستويات. وقد كان ذلك بعد إثبات متن الحديث، وإعطاء لمحة عن مضمونه، ثم تأتي جماليات البناء اللغوي حسب المستويات الأربعة مع بيان المظاهر التركيبية التي كان لها تأثيرها الجمالي في كل مستوى من تلك المستويات، ولم يعر التفسير والتأويل اهتماما إلا بالقدر الذي يخدم جلاء جمال التركيب.
|
| 520 |
|
|
|f This study discusses the fact that the hadeeth of Umm Zara is full of lexical vocabulary and various compositions of its beauty, besides assembling explanations, meanings, and eloquence such as occasion, corresponding, matching, consistency, arrangement, garnishment, and penetration. It is, therefore, a text worthy of linguistic study and aesthetic exploration. The hadeeth also gained wide fame, as it has been mentioned in many books of hadeeth, both in texts and interpretations (commentaries), and in books of Gharib hadith (ahadith of uniqueness) and many Arabic books. The study is based on the four linguistic levels: the vocal level, the morphological level, the semantic level, and the compositional level. These levels have overlapped harmoniously and thus resulted in the form of word structure, eminence, and accuracy in the meaning despite the overwhelming presence of the vocal level over other levels. It was just after proving the text of the Hadith and giving a glimpse of its content. It was then followed by the aesthetics of the linguistic construction according to the four levels besides explaining the compositional manifestations that had an aesthetic impact at each of those levels. Interpretation and explanation were paid attention only to the extent that serves the beauty and shining of the composition.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a حديث أم زرع
|a البلاغة العربية
|a الألفاظ اللغوية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Adab
|f Ādāb
|l 034
|m ع34
|o 1311
|s مجلة آداب
|v 000
|x 0302-8844
|
| 856 |
|
|
|u 1311-000-034-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 758591
|d 758591
|
