| LEADER |
02723nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0138430 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تركيا
|
| 100 |
|
|
|a بالحاج، فرج
|e مؤلف
|9 186170
|
| 245 |
|
|
|a السجال العلماني - الإسلامي في تونس : الأفق و المتغيرات
|
| 260 |
|
|
|b مركز الدراسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية - ستا
|c 2014
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 39 - 59
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تعيش تونس اليوم صراعا سياسيا وإيديولوجيا مريرا بين قوى مختلفة ذات مرجعيات إسلامية ممتدة في التاريخ، وقوى علمانية ظهرت بوادرها منذ عشرينيات القرن الماضي مع نشأة الحزب الشيوعي التونسي سنة 1921، وتوجهات محمد علي حامي الاشتراكية، ثم مع نشأة الاتحاد العام التونسي للشغل في الأربعينيات. وتأكدت هذه الروح مع التوجهات الليبرالية لرئيس الجمهورية الأول الحبيب بورقيبة الذي كان يمثل، حسب بعض الدارسين، "مصالح ومطامح البورجوازية الصغيرة المتأثرة بالفكر البورجوازي الغربي، والمتشبعة بالتعليم الأوروبي والثقافة الغربية". ولم تكن النخبة التي استعان بها بورقيبة لقيادة الدولة الناشئة نخبة ثورية بالمعنى الحقيقي، ولكنها كانت طليعة من المثقفين الذين تعلموا في الجامعات الفرنسية، وتشبعوا بثقافة الغرب البورجوازية، وتتسم في طابعها العام بالثورية البورجوازية ضمن الأفق العلماني؛ بسبب اعتناقها "العلمانية البورجوازية الفرنسية" في مقابل الروح العروبية الإسلامية التي مثلها صالح بن يوسف. وقد تأثر بورقيبة بأتاتورك، وكانت له رغبة جامحة في التحديث و"العصرنة" واللحاق بالغرب.
|
| 653 |
|
|
|a الأحزاب السياسية
|a الصراع السياسي
|a العلمانية
|a الحركات الإسلامية
|a تونس
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|4 العلاقات الدولية
|6 Political Science
|6 International Relations
|c 006
|f Rouya turkiyyah
|l 001
|m مج3, ع1
|o 1560
|s مجلة رؤية تركية
|t Turkish Vision Magazine
|v 003
|x 2458-8458
|
| 856 |
|
|
|u 1560-003-001-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 758653
|d 758653
|
