ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

عصر النهضة: كيف انبثق فى المجال العربى الحديث

المصدر: مجلة الكلمة
الناشر: منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
المؤلف الرئيسي: الميلاد، زكي (مؤلف)
المجلد/العدد: س22, ع86
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: شتاء
الصفحات: 21 - 42
رقم MD: 760931
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

116

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على "عصر النهضة...كيف انبثق في المجال العربي الحديث؟". وتناولت الدراسة عدة نقاط منها: النقطة الأولى "عصر النهضة والأطروحات الأربع" حيث طرح سؤال كيف ظهر وتشكل ما عرف بعصر النهضة، أو عصر اليقظة، أو عصر الإصلاح، أو عصر الأزمنة الحديثة، على اختلاف التسميات والتوصيفات المتداولة في الأدبيات العربية والإسلامية؟ وتمثلت النقطة الثانية "عصر النهضة والحملة الفرنسية" فالحملة الفرنسية على مصر التي دامت ثلاث سنوات، بدأت سنة 1798م وانتهت سنة 1801م، بقيادة القائد العسكري الفرنسي نابليون بونابرت "1183-1237ه/1769-1821م"، هذه الحملة اختلفت طبيعتها عن باقي الحملات العسكرية الأخرى التي حصلت في الشرق. وجاءت النقطة الثالثة ب "عصر النهضة والنهوض الداخلي" فبحسب هذه الأطروحة، فإن زمن عصر النهضة يرتد إلى القرن الثامن عشر، وهناك من أرجعه إلى منتصف القرن السابع عشر، وامتد أجله إلى أوائل القرن التاسع عشر. وأوضحت النقطة الرابعة "عصر النهضة وابن خلدون" حيث يكاد الدكتور "فهمي جدعان" ينفرد بهذه الأطروحة، التي ترى أن الأزمنة الحديثة تبدأ مع ابن خلدون بالذات، لا مع مدافع نابليون التي يقال عادة: إنها أيقظت مصر والعالم العربي من السبات العميق. وتحدثت النقطة الخامسة عن "عصر النهضة والأفغاني". واختتمت الدراسة بالتأكيد على أنه بعد أن تحددت الأطروحات الرئيسية، التي جاءت في سياق تفسير انبثاق عصر النهضة في المجال العربي الحديث، بقيت الإشارة إلى بعض الملاحظات والمناقشات، منها: "بحسب التقسيمات الفكرية، فإن الأطروحة الأولى التي تربط عصر النهضة بالحملة الفرنسية على "مصر"، هذه الأطروحة بصورة عامة هي أقرب إلى النزعة الليبرالية، وأصحاب هذه النزعة هم الأكثر دعماً وتأييداً وتوافقاً مع هذه الأطروحة". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة