فن السياسة عند إبن ظفر الصقلي
| العنوان المترجم: |
The Art of Politics According to Ibn Zafar Al Siqilli |
|---|---|
| المصدر: | شؤون اجتماعية |
| الناشر: | جمعية الاجتماعيين في الشارقة |
| المؤلف الرئيسي: | العاتري، علي سلطاني (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج33, ع129 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 161 - 191 |
| DOI: |
10.12816/0026243 |
| ISSN: |
1025-059X |
| رقم MD: | 761160 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
69
| المستخلص: |
لقد رسخ في أذهان الناس معنى سلبيا وفهما سيئا لكلمة السياسة وما اشتق منها حتى قال محمد عبده رحمه الله "لعن الله السياسة والسياسيين، ونتج هذا بسبب الاستعمال السيء للسياسة وفنونها، انطلاقا من المفهوم السلبي الذي رسمه ميكافيللي رائد هذا الفن فن السياسة وأصول الحكم في كتابه الأمير، بتشاؤمه، وانتقاصه للطبيعة لبشرية، وتملصه من الأخلاق والقيم والآداب، وتكريسه للفردية والانتهازية رافعا شعارها لمشهور "الغاية تبرر الوسيلة" مما جعل معنى السياسة مرتبطا بالكذب والخداع والتضليل إلا أن العثور على كتاب ابن ظفر الصقلي "سلوان المطاع في عدوان الاتباع" يمكن أن يعطي لكلمة السياسة وفنه المعنى الإيجابي الواقعي المتماشي مع ما يشير إليه الباحثون اليوم في تعريفهم لفن السياسة، كما أن مفهوم الحيلة عند ابن ظفر لا تعني كما يتبادر إلى الذهن تنكب طرق الكذب والنفاق لخداع خصم ما، كما صورها ميكافيللي، بل على العكس من ذلك فكلمة الحيلة في معناها الدقيق تدل على آلة توفر الجهد والمشقة على الإنسان، وهذا يرتكز على قواعد علمية تكون مخترع حاذق وعالم عامل فالحيلة إذن أكبر الوسائل حذقا ومهارة للوصول إلى الأهداف والغايات، والحيلة تبعا لذلك هي الوسيلة الفضلى، فهي تحتوي على قدر أقل من الإكراه وعلى درجة ليست قليلة من الفاعلية. ومن هنا فإن أصحاب الحيلة ينظرون بازدراء إلى العنف وحمل السلاح بمناسبة وبدون مناسبة، وسفك الدماء أسهل الأمور، لكن الحيلة تحتاج إلى مهارة خاصة كما في بعض الفنون، وهي مضمونة الربح عادة. والحيلة في عملية الحكم والسياسة ليست مجرد لعبة ذهنية مجردة بل عمل حاذق دقيق ومرهف. وقد بينت هذه الدراسة ما لابن ظفر من سبق ومهارة في الإشارة إلى فن السياسة الذي عدت كما ميكافيللي رائدا له، كما أدلل على مدى واقعية ابن ظفر في تناوله لفن أصول الحكم وسبقه إلى الإشارة إلى القوة في سياسة الأمم A negative meaning and a bad understanding of the word politics and what was derived from it have been established in the minds of people. Muhammad Abdo (may Allah have mercy on him) said, “God curses politics and politicians. This was due to the misuse of politics and its arts, based on the negative concept drawn by Machiavelli, the pioneer of this art, the art of politics and the rules of government in his book ‘The Prince’, with his pessimism, his defiance of nature for humanity, his evoking morality, values and etiquette, and his dedication to individuality and opportunism, raising its famous slogan “the ends justify the means” which made the meaning of politics related to lies, deception and misinformation, but finding the book of Ibn Zafar al-Saqel “Solace of the Master in the Aggression of Followers” can give the word politics and its art a positive, realistic meaning in line with what researchers suggest today in their definition of the art of politics. The concept of trick in Ibn Zafar does not mean, as it comes to mind, the ways of lying and hypocrisy to deceive an opponent, as it was portrayed by Machiavelli. On the contrary, the word trick in its precise meaning refers to a tool that saves effort and hardship on man. This is based on scientific bases that will be a brilliant inventor and a working scientist. The trick is, therefore, the most intelligent and skilled means to reach goals and objectives, and the trick is, therefore, the best means, as it contains less coercion and is not less effective. Hence, people of deception look with disdain at violence and taking arms on occasion and without occasion. Bloodshed is the easiest thing, but deception needs a special skill as in some arts, which is usually guaranteed to benefit. The deception in the process of governance and politics is not just an abstract mind game, but delicate and precise work. This study showed Ibn Zafar's past and skill in referring to the art of politics, which Machiavelli pioneered, I also demonstrated the realism of Ibn Zafar in his treatment of the art of the fundamentals of government and his precedence in referring to power in the politics of nations. This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1025-059X |
عناصر مشابهة
-
تفسير سورة الأنعام من كتاب ينبوع الحياة للعلامة أبي عبدالله محمد بن أبي محمد بن محمد بن ظفر المكي الصقلي المتوفى سنة 565هـ : تحقيق ودراسة
بواسطة: الصقلي، أبي عبدالله محمد بن أبي محمد بن ظفر المكي، ت. 565 هـ. منشور: (2011) -
الفكر السياسي عند ابن ظفر الصقلي المكي الحموي 497-565 هـ./ 1104-1170 م.
بواسطة: بوجمعة، جهيدة منشور: (2022) -
ينبوع الحياة في تفسير القرآن من أول سورة البقرة إلى نهاية قوله تعالى ((والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون (82) ))لابن ظفر الصقلي المتوفى عام 565هـ: دراسة وتحقيق
بواسطة: العتيبي، فهيمة بنت سعد بن غنيم منشور: (2012) -
ابن ظفر الصقلي و سلواناته : عرض و دراسة
بواسطة: الشريفي، يسرى إسماعيل إبراهيم منشور: (1998) -
الثقافة الهندية كما صورها البيروني في "كتاب الهند"
بواسطة: ظفر، أشفاق منشور: (2015)
