| LEADER |
03157nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0141363 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الرفاعي، نيفين
|e مؤلف
|9 401281
|
| 245 |
|
|
|a روح البعث وأبدية المطلق في رحلة مصطفى عبد المعطي الإبداعية
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 86 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على روح البعث وأبدية المطلق في رحلة مصطفي عبد المعطي الإبداعية. وتطرق فيه إلى أن "مصطفي عبد المعطي" تخرج من كلية الفنون الجميلة بالإسكندرية عام 1962، حاملاً الأكاديمية الصارمة، إضافة إلى خبرات كبار الفنانين الذين كانوا متواجدين فيها ومثلوا أعمدة الفن المصري في ذلك الوقت مثل "محمد حامد عويس" و"حامد ندا"، حيث ارتكز تيار الوعي على ترسيخ المقومات الجمالية المصرية بكل أبعادها، وأهمها استدعاء أصول التاريخ المصري القديم، علاوة على جماليات البيئة المصرية المتفردة. وأشار المثال إلى انطلاق التجربة التصويرية بالألوان الأكريليكية بعد ذلك من مخزون الفنان المعرفي لعالم ذي صبغة رياضية له احتمالات لا نهائية عبر شفراته المتمثلة في عناصر تتجاذب وتتباعد بتباديل وتوافيق حدسية، محدثة ذلك التآلف بين الصخب والصمت كمحصلة نهائية في إدراك تلك العوالم، وبقراءة تجربة "مصطفي عبد المعطي" الممتدة فإنها ترتكز على محورين وهما الإحتمالات اللانهائية باستخدام عناصر بصرية بعينها، والإحياء والبعث لتجارب ماضية تخص الفنان، فداخل عالم اللانهائية أو المطلق يستخدم الفنان عناصر ومفردات تشكيلية محددة نستدل منها بعد تحويلها لرموز على الديمومة والتكاملية بين العلاقات، حيث التمثيل الحي للوحدة العضوية داخل العمل الواحد. وخلص المقال بالإشارة إلى تجربة الفنان "مصطفي عبد المعطي" تتميز بمنطقية الإنتقال دون طفرة مفاجئة، من خلال إنتاج متدفق متلاحق عبر مراحل مترابطة متصلة الحلقات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفنانين التشكيليين
|a عبد المعطي، مصطفى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|l 349
|m ع349
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Adab Wa Nagd
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-349-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 761495
|d 761495
|
