| LEADER |
04118nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0141647 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0035774
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|9 93152
|a الحارثي، ماجد عبدالعزيز سعيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نماذج من الأقوال التي أعجبت الإمام ابن قتيبة في غريب القرآن ومناقشتها
|
| 246 |
|
|
|a Models of Words that I am Deeply Impressed by the Imam Ibn Qutaiba in Ghraib Koran and Discussed
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2016
|g يونيو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 125
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعني مكتبتنا الإسلامية بكثير من الرسائل الجامعية، وأبحاث الترقية التي تتناول ذكرها الرعيل الأول، ومن ثنايا تلك الكليات استنبطت كلمة ذكرها ابن قتيبة في تفسيره وهي: (أعجبت)، فأحببت أن أغوص في أعجاب ذلك العلامة لتلك القضايا التي أعجبت به، فجمعت نماذج منها وتمت مناقشتها مناقشة علمية وتوصلت إلى أنه حينما يعجب أبن قتيبة بقول معين لا يعني بالضرورة أقصاؤه للقول الأخر إلا فيما ندر، وقد يعجب أبن قتيبة بقول رغم أن علماء التفسير لم يرجحوا قولا على قول، ويكون ذلك القول الذي أعجب به ابن قتيبة هو الصحيح، أو بقول مستندا ومستشهدا بالحديث النبوي، أو بقول وسنده في ذلك كلام العرب، أو بقول لكن عند الدراسة أجد أن الصوب جانبه، أو بقول مستشهدا بالشعر العربي، ووجدت أيضاً أنه قد يكون تعجبه ليس إعجاباً، ولكنه إنكاراً، وعدم قبوله لذلك القول. وقد يتعجب غاية العجب من طريقة مفسر لكتاب الله، وفق ضرورة شعرية كاعتبار القافية مثلاً، ويستنكر القول تمام الاستنكار، ويرى أنه من التعسف، وأعتبار ذلك من القول على الله بالزيادة والنقصان، وهذا من غيرته.
|
| 520 |
|
|
|b In modern research field, the world ‘impressed’ has become a catch expression which indicates the researchers’ admiration of a certain idea or saying in any area of a given research. This study will discuss the contradictory meanings of the word ‘impressed’ in Ibn Qutaybah’s discussion of certain interpretation of Quran. It was found out that many of these expressions were used to express a since of admiration or agreement of what is being said or discussed by those interpetors, mainly when it its demonstrated by a prophetic Hadith or a common Arab saying. However, it was also found out that the same word was used by Ibn Qutaybah to mean the opposite of the aforesaid meaning. The word was used to express a cynical attitude when an idea or a saying is awkwardly supported by a hackneyed expression or even by a the poetic rhyme. Ibn Qutaybah, then used the expression ‘impresed” to mean his disagreement with those interpreters of Quran who never substantiated their interpretations with valid Quranic facts, or prophetic sayings.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a غريب القرآن
|a الإمام ابن قتيبة
|
| 692 |
|
|
|a ابن قتيبة
|a اعجاب
|a غريب القرآن
|a مناقشة
|b Ibn Qutaybah
|b Impress
|b Ghraib Qur'an
|b Discussion
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-ǧāmi’aẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 002
|m مج24, ع2
|o 1453
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
|v 024
|x 2410-5201
|
| 856 |
|
|
|u 1453-024-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 761749
|d 761749
|
