| LEADER |
02574nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0141618 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الجدعان، سعد عبدالله
|e مؤلف
|9 401418
|
| 245 |
|
|
|a شفعة الجار
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g إبريل - مايو
|
| 300 |
|
|
|a 18 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على شفعة الجار، وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، عرضت الأولى تعريف الشفعة في اللغة والاصطلاح. وبينت الثانية مشروعية الشفعة، حيث ثبت مشروعيتها بالسنة الشريفة، فعن "جابر بن عبد الله" رضي الله عنه قال "قضى النبي صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة"، وهذا الحديث أصل في ثبوت الشفعة. وأوضحت الثالثة الإجماع، حيث أجمع أهل العلم على إثبات الشفعة للشريك الذي لا يقاسم فيما بيع من أرض أو دار أو حائط. واشتملت الرابعة على حكمة مشروعية الشفعة، فالشفعة من محاسن الإسلام، شرعت لنفع الشريك ودفع الضرر عنه. وأشارت الخامسة إلى حكم شفعة الجار، حيث اختلف الفقهاء في ثبوت شفعة الجار الملاصق الشريك على قولين، الأول ذهب مذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى عدم ثبوت الشفعة للجار ولا الشريك في حقوق المبيع، والقول الثاني ذهب الحنفية إلى إثبات الشفعة للجار الملاصق والشريك في حق من حقوق المبيع. واستعرضت السادسة شروط الشفعة، منها أن يكون الملك المباع مشاعاً غير مقسوم، وأن يكون المباع أرضاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الآداب الإسلامية
|a حقوق الجار (أخلاق إسلامية)
|a الإسلام وحقوق الجار
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Al-Waei Al-Islami
|l 611
|m س53, ع611
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-611-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 761760
|d 761760
|
