المصدر: | مجلة إضاءات نقدية في الادبين العربي والفارسي |
---|---|
الناشر: | جامعة آزاد الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | رضايي، محمد غلام (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | برهاني، جنور (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | س3, ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
إيران |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الشهر: | سبتمبر |
الصفحات: | 31 - 57 |
ISSN: |
2251-4573 |
رقم MD: | 761842 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
التمثيل الروائي عبارة عن قصة نثرية أو شعرية تحمل معنيين: معنى أوليا أو سطحيا ومعنى ثانويا أو باطنيا يستتر تحت المعنى السطحي. وتعد الحكايات الرمزية احدى أنواع التمثيل الروائي، وهى عبارة عن قصة قصيرة - نثرية أو شعرية - تهدف إلى إيصال عبرة ما إلى القارئ. وعادة ما تكون شخصيات الحكاية الرمزية عبارة عن حيوانات؛ لكن من الممكن أن تظهر فيها الآلهة والبشر والجمادات. وقد استعين بالحكايات الرمزية في التمثيل العرفانى الفارسي لبيان المفاهيم العرفانية النظرية والتعاليم العملية الخاصة بها. ومن الجوانب الفنية التي تميز بها أعمال مولوي في غزليات شمس، الاستفادة من التمثيل الروائي؛ ومن بين أعمال التمثيل الروائي هنالك ١٦ حكاية رمزية تقسم إلى نوعين من حيث البناء والصورة: ١. الحكايات الرمزية ذات الإطار القصصي (6 حكايات)؛ ٢. الحكايات الرمزية ذات الإطار الحواري (10 حكايات). ويتميز هذا النوع من القصص بحبكة ومصدر وبناء واحد من حيث المعالجة؛ أما البساطة والإيجاز فهي من خصائصها البارزة. وتندرج أربع حكايات رمزية من حكايات مولوي تحت عنوان التمثيل الأخلاقي - العرفاني وعشرة منها تحت عنوان تمثيل المفاهيم العرفانية النظرية واثنتان تحت عنوان تمثيل الأفكار الكلامية. |
---|---|
ISSN: |
2251-4573 |