ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







في ديوان "مدينة الكبائر" لنجيب الكيلاني: تكامل الذات والجماعة

المصدر: الوعي الإسلامي
الناشر: وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
المؤلف الرئيسي: رحماني، الطيب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Tayib, Rahmani
المجلد/العدد: س53, ع612
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيو
الصفحات: 56 - 57
رقم MD: 761993
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 03708nam a22002057a 4500
001 0141848
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |a رحماني، الطيب  |g Al-Tayib, Rahmani  |e مؤلف  |9 228523 
245 |a في ديوان "مدينة الكبائر" لنجيب الكيلاني:  |b تكامل الذات والجماعة 
260 |b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية  |c 2016  |g يونيو 
300 |a 56 - 57 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف المقال عن تكامل الذات والجماعة في ديوان "مدينة الكبائر" لنجيب الكيلاني. فقد كان حضور الذات في نصوص الأدب الإسلامي منبعث من القيم والمبادئ الإسلامية التي تنص على إن الكلمة مسؤولية تلازم صاحبها، وهو مكلف باختيارها وإنشائها إنشاء حسنا، وهو ما يجعل الأديب المسلم إيجابيا في تناوله لمختلف القضايا الإسلامية ، وحتى الإنسانية، منسجما مع الجماعة التي تنتسب إليها، وعلى درجة كبيرة من التواصل مع باقي الأطراف التي يلمح إليها، وهذا ما يظهر بوضوح في ديوان "مدينة الكبائر" لنجيب الكيلاني"، فمنذ البداية جاء الديوان يحمل عنوان موقفا قيميا من المدينة: مدينة الكبائر، فهي مضافة إلى كلمة ذات إيحاء شرعي دال على الفعل المحرم ذي العقوبة المغلظة، وبذلك فالمدينة هنا مجتمع متحضر، لكنه أدلج إلى ما يشبه الإجماع والإصرار على مخالفة الشرع والاستهانة بحدود الحلال والحرام. وأوضح المقال أن الشاعر شكى جهل المسلمين بقيمة الزمن ودوره في كسب رهان التطور الحضاري إلى أن انتهي بهم المطاف إلى ما يشبه الموت، فبينما كان الزمن عامل تفوق أمم أخرى وتقدمها، تأخر المسلمون حتى أصبحوا مستهدفين من كل جانب، ويضاف إلى الضعف الداخلي للمسلمين عامل خارجي متمثل في تداعي الأمم عليهم، ولا يري الشاعر في ذلك فرقا بين الشرق والغرب، فالأمة جسد واحد مثخن بجراحه، وهذا يدل على أن الشاعر متأثر بالقضايا المصيرية للأمة، مستحضر لانتمائه إليها، وهو لايزال يعبر بلسانها غير متجرد من المسؤولية الفردية والجماعية لإصلاحها. وختاما فقد احتوى الديوان على مساحة للذات الشاعرة تتجلى في قصائد المديح النبوي والغزل العفيف والرثاء، وأخرى في الاغتراب والشباب والشيب من دون أن تتنازل عن البعد القيمي والامتداد الإسلامي الجمعي، بالقدر الذي يجعل تلك الذات تذوب في ذات جماعية مسلمة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a دواوين وقصائد  |a الشعر العربي  |a الكيلاني، نجيب، 1931-1995 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 019  |e Al-Waei Al-Islami  |l 612  |m س53, ع612  |o 0549  |s الوعي الإسلامي  |v 053 
856 |u 0549-053-612-019.pdf 
930 |d y  |p n  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 761993  |d 761993 

عناصر مشابهة