ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الجمعة في الفقه الحضاري...>الوصف

الجمعة في الفقه الحضاري

المصدر: الوعي الإسلامي
الناشر: وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
المؤلف الرئيسي: الويشي، عطية فتحي رزق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Elwishy, Attia Fathi Attia Rezk
المجلد/العدد: س53, ع612
محكمة: لا
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يونيو
الصفحات: 84 - 87
رقم MD: 762043
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
صلاه الجمعة | الفقه الحضاري
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: استعرض المقال الجمعة في الفقه الحضاري. فتأتي فريضة الجمعة من اجل توجيه نشاط ذلك اليوم بما ينزه هذا الاجتماع عن مجرد كونه لقاء مصالح ذاتية أو منافع دنيوية متبادلة، بل يغذيه بزاد القيم التي تؤمن استقامة النشاط العمراني باتجاه مقاصد الاستخلاف، وبشحنه بالوازع الروحي التعاوني الذي يضمن سلامة الاجتماع مع طغيان المادة، وتنزيهه عن سيادة الأهواء، فيوم الجمعة (وقت اللقاء والوصول إلى عين الجمع). وأوضح المقال أن صلاة الجمعة بمثابة تشريع إلزامي من شأنه تعزيز فطرة الاجتماع، فالجمعة لا تصلى إلا في مسجد جامع؛ وهذا مما يدل على ان الاجتماع فطرة متعززة بنص شرعي لتوكيدها وتنظيمها وتوجيهها. وجاء المقال في محورين، تناول المحور الأول سنن الجمعة في الفقه الحضاري ومنها التطهير من (جنابة) الفرقة، الاغتسال من آثام التشرذم والانقسام، والسعي على الصلاة بنية الألفة والوئام والانسجام، والتعطر بروح الوحدة والالتئام والالتحام، والتجمل بالجماعة وتحقيق مقصد (الجمعية). وجاء المحور الثاني بعنوان بين غريزة اللهو والتجارة، فيبعث إبليس يوم الجمعة شياطينه إلى الناس فيأخذون عليهم بالربائث، أي يذكرونهم بالحوائج ليربثوهم بها عن الجمعة، والربائث هي العوارض التي تربثهم عن الجمعة أي تحبسهم وتثبطهم. واختتم المقال بقوله تعالى (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.