| LEADER |
02688nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0141926 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a راتب، خالد محمد
|e مؤلف
|9 227194
|
| 245 |
|
|
|a الترويح في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى بيان الترويح في الإسلام، فالإسلام نظام متكامل عقيدة وشريعة تنبثق عنه جميع تصورات ومبادئ وقيم وسلوكيات المسلم، وقد جاءت التشريعات الإسلامية بشرائع تحقق التوازن بين متطلبات الكائن البشري، الروحية والعقلية والبدنية. وأكد المقال على إن الإسلام لم يفرض على الناس أن يكون كل كلامهم ذكراً، وكل سماعهم قرآناً، وكل فراغهم في المسجد، وإنما اعتراف بهم وبطفرتهم وغرائزهم التي خلقهم الله عليها، وقد خلقهم سبحانه يفرحون ويمرحون ويضحكون ويلعبون، وكانت حياة النبي صلي الله عليه وسلم مثالاً رائعاً للحياة الإنسانية المتكاملة. واستعرض المقال عدد من النصوص الكثيرة التي تثبت مشروعية الترويح، وتحريم الرهبانية المبتدعة التي تحرم العباد من الطيبات التي أحلها الله، فالإسلام يقيم توازناً بين المتطلبات الروحية والبدنية، منها، قوله تعالي "من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق". واختتم المقال بالتأكيد على أن البدن له متطلبات كمتطلبات الروح، ومن المتطلبات البدنية التي لا يستطيع الإنسان أن يعيش من غيرها الترويح عن النفس، فأثناء العبادات تعطي النفس ترويحاً واستراحة لتكمل بعد ذلك العبادة المطلوبة منها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام ووقت الفراغ
|a الإسلام والترفيه
|a الترويح
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 035
|e Al-Waei Al-Islami
|l 612
|m س53, ع612
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-612-035.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 762063
|d 762063
|
