| LEADER |
03089nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0142084 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a السنوسي، السنوسي محمد
|e مؤلف
|9 347526
|
| 245 |
|
|
|a النموذج المعرف والإجابات الكلية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية
|c 2016
|g أغسطس / شوال
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على النموذج المعرف والإجابات الكلية، ففي إطار الدراسات المقارنة بين النظريات والأفكار والفلسفات، بل حتى بين الأديان والمذاهب تبرز الحاجة إلى تلمس وصياغة الإجابات التي تقدمها هذه النظرية أو تلك الأسئلة الكبرى، التي شغلت عقول المفكرين والفلاسفة عبر الحقب المختلفة من عمر البشرية، وهذه الإجابة تقدمها نظرية من النظريات، أو مذهب من المذاهب هي ما يعرف بـ النموذج المعرفي"، أي الإطار الجامع الذي ينتظم المبادئ والأفكار الرئيسية التي تدور حولها النظرية، والذي يمكن من خلاله تقديم تصور أو تفسير لعشرات الأسئلة الأخرى المرتبطة به. وأكد المقال على أن النموذج المعرفي بوجه عام هو النموذج الذي يحاول أن يصل إلى الصيغ الكلية والنهائية للوجود الإنساني، وهو لا يعني بالتفاصيل والجزئيات قدر عنايته بالكليات والعموميات، والنماذج المعرفية كلها تدور حول ثلاثة عناصر "الإله-الطبيعة-الإنسان". وأشار المقال إلى أن النموذج المعرفي يفيد في مجال عرض الإسلام والدعوة إليه، في حال إذا كان أحد يريد التعرف على الإسلام ما هو. واختتم المقال بالتأكيد على إن النموذج المعرفي الإسلامي يقدم رؤية شاملة متميزة للإله المنزه عن الشبيه والمثيل، الذي له الخلق والأمر، وللطبيعة المسخرة المذللة، وللإنسان المكرم المستخلف، ولعلاقة الرجل بالمرأة، في إطار التكامل، وللعلاقة بين الأمم والشعوب والحضارات، القائمة على التعارف والحوار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a النموذج المعرفي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 038
|e Al-Waei Al-Islami
|l 614
|m س53, ع614
|o 0549
|s الوعي الإسلامي
|v 053
|
| 856 |
|
|
|u 0549-053-614-038.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 762228
|d 762228
|
