| LEADER |
03224nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0142430 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الغرياني، جمال محمد عز الدين
|g Ezldeen, Jamal Mohamed
|e مؤلف
|9 401998
|
| 245 |
|
|
|a نظرة في تعليل الأحكام الشرعية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية القانون بالخمس
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 48 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على" نظرة في تعليل الأحكام الشرعية". وتناولت الدراسة عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: تعليل الأحكام، وذكرت هذه النقطة أن العلة التي عليها مدار التعليل هي مصدر علن وتطلق لغة على المعني يحل بالمحل فيتغير به حال المحل، ومنه سمي المرض علة؛ لأنه بحلوله يتغير الحال من القوة إلى الضعف. ثانياً: الدليل على أن الشارع وضع الشريعة لإصلاح العباد. ثالثاً: أنواع التعليل (التعليل بمعناه الفلسفي الذي اشتهر بين الفلاسفة بالعلة الغائية، والتعليل بالمعني العام الذي يعني أن الشريعة وضعت لمصالح العباد، والتعليل بمعني وجود علة صالحة لأن تكون أساساً للقياس وهو التعليل المشهور بين الأصوليين. رابعاً: الحاجة إلى التعليل. خامساً: الأحكام الشرعية بحسب تعليلها، وأوضحت هذه النقطة أن الأحكام تنقسم حسب تعليلها إلى قسمين: القسم الأول: ما ظهر لنا إنها جالبة لمصلحة أو دارئة لمفسدة، القسم الثاني: ما يظهر لنا جلبه لمصلحة أو درؤه لمفسدة، ويعبر عن هذا النوع من الأحكام بالأحكام التعبدية. سادساً: التعليل المنفي في العبادات. واختتمت الدراسة موضحة أن الأحكام تنقسم بحسب تعليلها إلى قسمين: أحكام تعبدية وأخري عادية، ولكل قسم حكمه وخصائصه. وأن الأصل في العبادات بالنسبة إلى المكلف التعبد، دون الالتفات إلى المعاني. وأن التعليل مظهر لمحاسن الشريعة، مفيد لتعظيمها، مبيد لما يعترض به عليها. وأن في تعليل الأحكام ضبط وتقدير يؤمن معه الخطأ في الاستنباط والتخريج. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a التعليل
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 002
|l 002
|m ع2
|o 1569
|s مجلة العلوم الشرعية والقانونية
|t Journal of Sharia and Legal Sciences
|v 015
|
| 856 |
|
|
|u 1569-015-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 762638
|d 762638
|
