| LEADER |
03148nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0142501 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الباروني، عمر علي سليمان
|g Albarouni, Omar Ali Suleiman
|e مؤلف
|9 383534
|
| 245 |
|
|
|a رسالة في مباحث البسملة لأحمد بن زين دحلان، ت. 1304 هـ.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية التربية بالخمس
|c 2016
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 258 - 285
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض "رسالة "مباحث البسملة لأحمد بن زين دحلان. واشتملت الدراسة على مبحثين، جاء المبحث الأول بعنوان: التعريف بالشيخ أحمد دحلان من حيث؛ اسمه، مولده، وفاته، اخلاقه وصفاته، شيوخه، تلاميذه، ومصنفاته. وأشار المبحث الثاني إلى: التعريف بالرسالة، من حيث عنوان الرسالة، صحة نسبتها إلى المؤلف، محتوى الرسالة، نسخة الرسالة، صورة لوحة المخطوطة. وذكرت الدراسة أن "بسم الله الرحمن الرحيم" هذه الجملة الشريفة هي الجامعة لمعاني الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء، ولكن ما يناسب الغرض أولى المقتضيين، فلذا قيل: إن غيره قصور أو تقصير فهذا العلم يبحث عن حال اللفظ من حيث الحقيقة والمجاز والكناية. وأظهرت الدراسة أن "الرحمن الرحيم" من الرحمة، أصلها رقة القلب، والمقتضية للتفضل؛ فهما مجاز مرسل تبعي عن التفضل في بعض الحواشي هنا، أو كناية، وفيه أن الكناية يصح معها الحقيقي، إلا أن يقال الاستحالة هنا لمعنى خارجي، والمراد أن ذات الكناية لا تنافى الحقيقة، على ما أشير إليه في جعل "ليس كمثله شيء" كناية عن نفى المثل، واستعارة تمثيلية وإضافة الحال له تعالى معهودة للبيان. وختاما أكدت الدراسة على أن جملة البسملة مجاز علاقته الضدية من الإخبار المقيد إلى الإنشاء التبركى كصيغ العقود، والله تعالى أعلى وأعلم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القران
|a البسملة
|a التراكيب اللغوية
|a معاني الألفاظ
|a الأحكام الشرعية
|a البلاغة العربية
|a الحسني، أحمد بن زين دحلان (1231 هـ/ 1816م - 1304 هـ/ 1886م)
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 012
|l 009
|m ع9
|o 1568
|s مجلة التربوي
|t Educational Magazine
|v 000
|x 2011-421X
|
| 856 |
|
|
|u 1568-000-009-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 762710
|d 762710
|
