ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إشكالية المعجزة بين الدين والفلسفة

العنوان المترجم: The Problem of Miracle Between Religion and Philosophy
المصدر: مجلة العلوم والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بنغازي - كلية الآداب والعلوم بالمرج
المؤلف الرئيسي: يونس، رجب علي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: العلام، خالد سعد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: مايو
الصفحات: 1 - 22
DOI: 10.37376/1571-000-006-003
ISSN: 2312-4962
رقم MD: 762855
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

124

حفظ في:
LEADER 03562nam a22002417a 4500
001 0142673
024 |3 10.37376/1571-000-006-003 
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |9 402159  |a يونس، رجب علي  |q Younes, Rajab Ali  |e مؤلف 
242 |a The Problem of Miracle Between Religion and Philosophy 
245 |a إشكالية المعجزة بين الدين والفلسفة 
260 |b جامعة بنغازي - كلية الآداب والعلوم بالمرج  |c 2015  |g مايو 
300 |a 1 - 22 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استهدف البحث تقديم إشكالية المعجزة بين الدين والفلسفة. اشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تناول مفهوم المعجزة لغة واصطلاحاً، وتضمن هذا المحور مطلبين، هما: المطلب الأول: مفهوم المعجزة اللغوي، أما المطلب الثانى: مفهوم المعجزة اصطلاحاً. ثم انتقل في المحور الثانى إلى الكشف عن مكانة المعجزة في القرآن، حيث جاء الإسلام وللناس نظرة معينة إلى المعجزة وحدودها ومكانتها في الدين، وذلك من خلال الأديان السماوية السابقة للإسلام-اليهودية، المسيحية، فلقد وضحت هذه الأديان أن الاعتقاد بخوارق العادات مقترن بصحة المعتقد وسلامته. والمحور الثالث تحدث عن المعجزة باعتبارها مشكلة فلسفية، وذلك من خلال الغزالي وإمكانية المعجزة:( 1058-1111م)، وابن رشد :(1126-1198م) في ضوء السببية وعلاقتها بالمعجزة عند ابن رشد، وبعث الرسل والمعجزة عند ابن رشد. واختتم البحث بإيضاح أن مسألة المعجزة تعد من أهم المسائل أو القضايا التي شغلت معظم الفلاسفة والمتكلمين ، سواء كان ذلك عند فلاسفة الغرب( اللاهوتيين أو أصحاب الاتجاه العقلي أو التجريبي)، أو متكلمين وفلاسفة الإسلام حيث اتخذت عند مفكري الإسلام مكاناً مرموقاً ، وذلك تأكيداً لما جاء به القرآن الكريم الذى ذكر معجزات الأنبياء السابقين مع التنبيه على أن معجزة سيدنا محمد(ص) هي القرآن الكريم ، فهي معجزة خالدة وثابتة تتفق مع قضاء العقل وتمام نضج البشرية ، فهو أعجب في الآية وأوضح في الدلالة من إحياء الموتى لأنه أتى أهل البلاغة وأرباب الفصاحة بكلام مفهوم المعنى عندهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a المعجزات  |a الدين  |a الفلسفة 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 003  |e Journal of Science and Humanities  |f Mağallaẗ al-ʿulūm wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 006  |m ع6  |o 1571  |s مجلة العلوم والدراسات الإنسانية  |v 000  |x 2312-4962 
700 |9 402160  |a العلام، خالد سعد  |q Alallam, Khaled Saad  |e م. مشارك 
856 |u 1571-000-006-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 762855  |d 762855 

عناصر مشابهة