ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ما اتفق فيه الفراء والسجستاني على الأسماء التي تذكر وتؤنث

العنوان المترجم: What the Al-Fera and Al-Sijistani Agreed on About the Names that Are Masculine and Feminine
المصدر: مجلة العلوم والدراسات الإنسانية
الناشر: جامعة بنغازي - كلية الآداب والعلوم بالمرج
المؤلف الرئيسي: صالح، إبراهيم سعد مجيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saleh, Ibrahim Saad Majid
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: مايو
الصفحات: 1 - 17
DOI: 10.37376/1571-000-006-005
ISSN: 2312-4962
رقم MD: 762860
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
LEADER 03536nam a22002297a 4500
001 0142681
024 |3 10.37376/1571-000-006-005 
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |a صالح، إبراهيم سعد مجيد  |g Saleh, Ibrahim Saad Majid  |e مؤلف  |9 250759 
242 |a What the Al-Fera and Al-Sijistani Agreed on About the Names that Are Masculine and Feminine 
245 |a ما اتفق فيه الفراء والسجستاني على الأسماء التي تذكر وتؤنث 
260 |b جامعة بنغازي - كلية الآداب والعلوم بالمرج  |c 2015  |g مايو 
300 |a 1 - 17 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" ما اتفق فيه الفراءُ والسجستانى على الأسماء التي تذكر وتؤنث". دار المقال حول عرض بعض الأسماء التي تذكر وتؤنث. المحور الأول تناول تعريف الأضحى، فقول السجستانى (الأضحى: مؤنثة في لغة تميم، مذكر في لغة قيس، اجتمع عندي أعرابيان مسنان: قيسي وتميمي، فقال التميمي: دنت الأضحى، وقال القيسي: دنا الأضحى). أما المحور الثانى أشار إلى أسم الذهب، فقال السجستانى (وقالوا: هي الذهب، والعسل، والضرب: لجنس من العسل أبيض كأنه الزبد، لأنهم يقولون: عسلة، وذهبه، وضربة بيضاء، كما يقولون: سويقة، ودقيقة، وخلة طيبة). والمحور الثالث تطرق إلى التعرف على اسم الطريق، فقول السجستانى: (والطريق: يؤنثه أهل الحجاز، ويذكره أهل نجد، وأكثر العرب، والقرآن كله يدل على التذكير. وقال: " وإلى طريق مستقيم. وربما قال الحجازي: طريق بعيدة، وقريبة). وتوصل المقال إلى عدة نتائج، من أهمها: أن السجستانى كان أكثر حصراً للألفاظ المقصودة، مع أن من سمات المنهج البصري الصرامة في قواعد اللغة، في حين عرف الكوفيون بالتوسع في ذلك. كما أن كلا المصنفين مكمل للآخر، فإهمال لفظ عند أحدهما لا يعنى اختلافهما؛ لأنها طبيعة المدارس في مثل هذه الظواهر، ودليل ذلك اتفاقهم في معظم الألفاظ إلا قليلاً منه ذيل به المقال كي تعم الفائدة وتظهر خاصية كل من المدرستين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفراء، أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور بن مروان، ت. 822 هـ.  |a السجستاني، بوحاتم سهل بن محمد بن عثمان بن يزيد الجشمي، ت. 250 هـ.  |a اللغة العربية  |a المصطلحات العربية  |a النحاة 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 005  |e Journal of Science and Humanities  |f Mağallaẗ al-ʿulūm wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ  |l 006  |m ع6  |o 1571  |s مجلة العلوم والدراسات الإنسانية  |v 000  |x 2312-4962 
856 |u 1571-000-006-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 762860  |d 762860 

عناصر مشابهة