| LEADER |
07448nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0142708 |
| 024 |
|
|
|3 10.37376/1571-000-007-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a الدينالي، نوره إبراهيم
|q Aldinali, Nourah Ibrahim
|e مؤلف
|9 402181
|
| 242 |
|
|
|a Diplomatic Relations Between the Abbasid Caliphate and The Byzantine Empire
|
| 245 |
|
|
|a العلاقات الدبلوماسية بين الخلافة العباسية والإمبراطورية البيزنطية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بنغازي - كلية الآداب والعلوم بالمرج
|c 2015
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 14
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أننا نؤيد آراء بعض المؤرخين في أن هذه العلاقات والاتصالات كانت تجارية وذلك لعدة أسباب منها:ـ \n1-\tسيطرة بيزنطية على المسالك البحرية بين الشرق والغرب؛ حيث شكلت أكبر قوة بحرية في مياه البحرين "المتوسط والأسود" وسيطرت إلى حد كبير على الجزر البحرية مثل صقلية وقبرص وسردينيا وغيرها، وتحكمت في المضايق ذات القيمة الحربية الواقعة على طريق التجارة بين الشرق والغرب وصار إشرافها البحري دقيقاً بفضل قيام أسطولها بدورات تفتيشية على سواحل الأعداء . ومحاولة شارلمان إنشاء أسطول بحري في البحر المتوسط ومد نفوذه في جزر البليار وسردينيا وجنوب إيطاليا، ومحاولته السيطرة على البندقية وأيستريا ودالماشيا إلا جزء من الخطة التي استهدفت التخلص من الرقابة البيزنطية على التجارة والسيطرة على مصادر الثورة التجارية التي حرمت منها بلاده . \n2-\tلقد كان شارلمان في حاجة إلى السلع الشرقية، لأنه كان يسعى إلى تحقيق الرفاهية لشعبه فربط بين هذه الرفاهية وبين ازدهار النشاط التجاري، وسعى إلى النهوض بذوقيات المائدة والملبس، إذ كان يرى أن الإنسان يمكن أن يكتسب هذه المزايا عن الآخرين من خلال ممارسة النشاط التجاري مع المشرق الإسلامي خاصة؛ مما يؤكد لنا رغبته في إقامة علاقات تجارية حديثة مع مبعوثي الخليفة هارون الرشيد؛ حيث عبر عن أعمق مشاعر الأسف لتجني الظروف الطبيعية على دولتيهما بوجود بحر فاصل بينهما يحول دون عجلة التلاقي مع الشرق ودويلاته، ولعله كان يقصد من وراء هداياه التي كانت عبارة عن منسوجات متنوعة الألوان والأشكال، غمر الشرق بها بعد أن تجد رواجاً في بلاط الخليفة . \n3-\tربما كان أصحاب هذه السفارات تجاراً أدعو انهم سفراء لتسهيل مصالحهم التجارية؛ ومما يدعونا لوصفها بأنها كانت اتصالات تجارية اشتراك التاجر اليهودي "إسحق" في هذه السفارات؛ ومما يؤكد لنا ذلك أن التجار اليهود كانوا في هذه الفترة حلقة الوصل بين الشرق والغرب وهم الذين أشار إليهم ابن خرداذبة باليهود "الراذانية" الذين يتقنون عدة لغات ويتاجرون بين فرنسا والأقطار الإسلامية. \nواستمرت السفارات الودية بين الدولتين حتى عصر المأمون الذي أوفد سفارة إلى الإمبراطور لويس التقي بن شارلمان سنة" 216 هـ/831 م" وقد كانت علاقاتهما استمراراً لعلاقة سلفيهما الرشيد وشارلمان
|
| 520 |
|
|
|f We support the views of some historians that these relations and contacts were commercial for a number of the following reasons:\n1 - The Byzantine control over the sea routes between East and West. It formed the largest naval force in the waters of Bahrain, "the Mediterranean and the Black" and dominated largely on some maritime islands, such as Sicily, Cyprus, Sardinia and others. It also controlled the straits of war value on the route of trade between the East and the West and its maritime supervision became meticulous thanks to the conduct of patrols on enemy coasts. Furthermore, Charlemagne attempted to establish a naval fleet in the Mediterranean and to extend his influence in the Balearic Islands, Sardinia and southern Italy. He tried as well to control Venice, Istria and Dalmatia, apart from the plan aimed at eliminating Byzantine control over trade and controlling the sources of the trade revolution that his country was deprived of.\n2. Charlemagne was in need of Oriental goods, because he sought to bring prosperity to his people, linking this prosperity with the flourishing of the commercial activity. Moreover, he sought to promote the ethics of table setting and clothing. He believed that man could acquire these benefits from others through practising the trading activity with Al-Mashreq in particular. In that sense, it confirmed to us his desire to establish modern business relations with the envoys of the Caliph, Haroun Al-Rashid. He expressed his deepest regret at the natural circumstances of the two countries with a sea separating them and preventing them from meeting with the East and its states. Perhaps it was intended of his gifts, which were textiles of various colors and shapes, to indulge the East with them after they found a favor in the court of the Caliph. \n3 – It was possible that the owners of these embassies were merchants who pretended to be ambassadors to facilitate their business interests. The participation of the Jewish merchant "Isaac" in these embassies is what makes us consider it as commercial connections. For more confirmation, the Jewish traders were, in this period, the link between the East and the West, and were referred to by Ibn Khordadbeh as the "Radhanite" Jews who mastered several languages and traded between France and the Islamic countries.\nThe friendly embassies continued between the two countries until the era of Al-Ma'moun, who sent an embassy to the Emperor, Louis the Pious, son of Charlemagne, in the year "216 AH / 831 AD". Their relations have been a continuation of the relationship of their predecessors; Al-Rashid and Charlemagne..\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a العلاقات الدبلوماسية
|a العلاقات الدولية
|a الخلافة العباسية
|a الامبراطورية البيزنطية
|a التاريخ الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Journal of Science and Humanities
|f Mağallaẗ al-ʿulūm wa-al-dirāsāt al-insāniyyaẗ
|l 007
|m ع7
|o 1571
|s مجلة العلوم والدراسات الإنسانية
|v 000
|x 2312-4962
|
| 856 |
|
|
|u 1571-000-007-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 762885
|d 762885
|
