ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







كبش الفداء في الشعر الجاهلي : قراءة لسانية أركيولوجية الأصمعية الخامسة والخمسون نموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Scapegoat in Pre-Islamic Poetry: Alinguistic and Archaeological Reading ( The Fifty Fifth A'sma'iya as a Model )
المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: شنيات، فؤاد فياض (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Shtiat, Fuad
المجلد/العدد: مج34, ع134
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 191 - 239
DOI: 10.34120/0117-034-134-006
ISSN: 1026-9576
رقم MD: 763258
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

45

حفظ في:
LEADER 03104nam a22002417a 4500
001 0143093
024 |3 10.34120/0117-034-134-006 
041 |a ara 
044 |b الكويت 
100 |9 402481  |a شنيات، فؤاد فياض  |e مؤلف  |g Shtiat, Fuad 
245 |a كبش الفداء في الشعر الجاهلي : قراءة لسانية أركيولوجية الأصمعية الخامسة والخمسون نموذجا 
246 |a The Scapegoat in Pre-Islamic Poetry: Alinguistic and Archaeological Reading ( The Fifty Fifth A'sma'iya as a Model ) 
260 |b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي  |c 2016 
300 |a 191 - 239 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يدرس هذا البحث رؤية الشعر الجاهلي الدينية والأسطورية للكبش، ويحاول توظيف هذه الرؤية في تحليل نص جاهلي لعلباء بن أرقم اليشكري، وترد تلك القصيدة في الأصمعيات تحت رقم (55)، وتنطلق من حكاية ملخصها أن ملك الحيرة النعمان بن المنذر أطلق كبشاً في سنة قحط لينظر من يجتزئ على حماه، فمر الكبش بديار علباء فذبحه وطبخه وأكله، فلامه أصحابه على خطيئته، فذهب الشاعر إلى الملك معتذراً، فقبل عذره وعفا عنه. ويزعم البحث أن الكبش في قصيدة علباء، يرتبط برؤية أسطورية دينية خاصة بالنعمان بن المنذر كان يعتقدها النعمان أو بعض أسرته. 
520 |b This paper investigates the mythological and religious view of the scape¬goat, and tries to employ this view to analyze a Pre-lslamic poem which was written by Albaa’ Ibn Arqam al-Alashkari. This poem is mentioned in Al- A’smaiyat under number 55. The poem is based on a narrative which states that Nu’man bin Munthir, the king of Heira, released a ram in a year of drought to find out whether anybody dared to slaughter it. The ram passed in the residence area of Albaa’, so he slaughtered, cooked and ate it. His friends reviled him for that sin and so he decided to apologize to the King. The king accepted his apology and forgave him. This paper claims that the scapegoat in Albaa’s poem is associated with a religious and mythological vision that Nu’man bin Munthir and his family believed in. 
653 |a الشعر العربي  |a الشعراء العرب  |a نقد الشعر  |a الدواوين والقصائد  |a العصر الجاهلي  |a القراءات اللسانية  |a الدراسات الأصمعية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 006  |e Arab Journal for the Humanities  |f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ  |l 134  |m مج34, ع134  |o 0117  |s المجلة العربية للعلوم الإنسانية  |v 034  |x 1026-9576 
856 |u 0117-034-134-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 763258  |d 763258 

عناصر مشابهة