| المستخلص: |
يهدف البحث إلى إبراز أهم ملامح التجديد الفقهي عند الشيخ القرضاوي، وقد تطرقت بالدراسة والتحليل لأبرز ملامح التجديد عند الشيخ مستدلة بأقواله، وفتاواه في كل مطلب من مطالب البحث، فأثبت منها: إحياء روح الاجتهاد في الأمة ونبذ التقليد، وإعمال فقه المقاصد عند تنزيل الأحكام والتيسير على المسلمين، وتبني منهج الوسطية والنأي عن التشدد والغلو، وإعمال فقه الواقع وامتثال الأسلوب القرآني في الدعوة، وتقديمه الأولويات، والتحرر من المذهبية، ومراعاة حال المخاطبين، وإرساء قاعدة التسامح والتعايش بين البشر، والتفاعل مع المناسبات الدينية والقضايا العالمية، وقد اتبعت المنهج الوصفي في البحث وذلك من خلال استقراء فتاوى الشيخ واجتهاداته مع عرض أدلته واستشهاداته في المسائل مناط البحث، وكذلك المنهج التحليلي القائم على البيان والتفسير والاستنباط نهاية كل ملح أسميته بفقه المسألة، وقد توصلت إلى نتائج عدة أهمها: أن منهج الشيخ في التجديد يقوم على الاجتهاد المبني على التيسير والاعتماد على الحجة والدليل، والتحرر من العصبية والتقليد، وأن النزعة الفقهية التجديدية لدى الشيخ تكمن في الشجاعة العلمية، والأدبية، والنزعة الإصلاحية، وإعمال مقاصد التشريع، وأن التجديد الذي يرمي إليه الشيخ هو التجديد المبني على الأصول، التجديد الذي لا يفرغ النص من مدلوله ومحتواه، ولا يلوي أعناق النصوص لتوافق الأهواء والمزاعم، التجديد في الأسلوب والعرض، ومراعاة أحوال الناس زمانا ومكانا وتبنيه كمنهج أصبح ضرورة عصرية. ونوصي في البحث الدعاة وطلاب العلم، والفقهاء أن يجددوا في خطاباتهم وفتاواهم بما يقتضيه العصر ليتأتى التغيير المنشود في المجتمعات وليكون الناس في تفاعل دائم مع الدعوة إلى الله - عز وجل.
This study aims to investigate the most important features of renovation in jurisprudence by Sheikh Qaradawi. The study depended on examining and analyzing the major features of the renovation of the Sheikh by evidenced to his sayings and fatwas in each topic of the study, foremost of which of the following have been proved: Reviving the spirit of conscientiousness “Ijtihad” in the nation and reject the tra-dition; realizing jurisprudence of purposes when applying judgments and facilitation upon Muslims; adopting the approach of moderation and rejection of extremism; realizing the jurisprudence of reality and complying with the Quranic method in calling to Islam by presenting the priorities; freeing from sectarianism and taking into account the case of the targeted addressees; establishing a sense of tolerance and coexistence among humans and interacting with religious events and global issues. The researcher of this study adopted the descriptive method through the extrapolation of Sheikh’s fatwas and his juristic deductions along with his evidence and citations in the issues of this study. The researcher also adopted the analytical approach based on the statement, interpretation and deduction at the end of each annex which is called jurisprudence of the issue. The researcher has come up with several conclusions as it follows: The Sheikh’s approach of renova-tion depends on Ijtihad that is based on facilitation, relying on argu-ment and evidence, and freeing from bigotry and tradition. The tenden-cy of jurisprudential renovation of the Sheikh lies in the scientific and literary courage, and trend of the reform, and the realization of the ju-risprudence purposes. The renovation of jurisprudence that the Sheikh aims to is the roots-based renovation, the renovation that does not void the text of its significance and content, and that never adapt the texts to comply with the whims and allegations. The renovation in style and content, and taking into account the conditions of people's time and place and adopting renovation as a method, has become a necessity of the modern times. In this study, the researcher has come up with cer-tain recommendations. These recommendations are that the preachers, students and jurists should renovate their preaches and fatwas as re-quired by the modern times in order to bring about the desired change for the communities and encourage the people to become more interac-tive and responsive to the Praying (Dawah) to Allah, The Almighty.
|
