| LEADER |
04875nam a22002657a 4500 |
| 001 |
0143364 |
| 024 |
|
|
|3 10.35268/0186-000-016-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a مناد، إبراهيم
|q Manad, Ibrahim
|e مؤلف
|9 319620
|
| 242 |
|
|
|a Kashaaf Al - Zamakhshari: Doctrine and Method
|
| 245 |
|
|
|a كشاف الزمخشري عقيدة ومنهجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مستغانم
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 107 - 125
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الحديث عن المذاهب الإسلامية يحتاج إلى الـكثير من التأني والتدقيق؛ وذلك لتنوعها وتشعبها، بل في بعض الأحيان يكون الاختلاف داخل الاتجاه الواحد. ومن ثمة كان للفرق الدينية أثر بالغ في إثراء التراث العربي الإسلامي بجهود عديدة بقيت على مر التاريخ محل اهتمام، ولا يكاد ينقطع البحث فيها. ومن هذه الجهود كتب التفسير التي ارتبطت بالنص القرآني شرحا وتفسيرا أو تأويلا، ونخص منها كـتاب الـكشاف لمؤلفه الزمخشري. إن المعروف عن هذا التفسير أنه أثرى البلاغة العربية، ومثل لمباحثها أحسن تمثيل، وهو تفسير يجمع أيضا بين مجموعة من العلوم الأخرى كالنحو والقراءات القرآنية وغيرها، وتـتعدد فيه الوجوه والتوجيهات في آن واحد. وهذا الأمر راجع إلى كون صاحب الـكشاف من أهل الاعتزال (المعتزلة)، وقد كان يعمد إلى تحليل النصوص القرآنية وفق مذهبهم؛ الذي يتكئ على العقل ومبادئ المنطق، وذلك يتجلى واضحا في نهجهم القائم على الأصول الخمسة، ومنها التوحيد والعدل والمنزلة بين المنزلتين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ومن هنا، ارتأينا أن نتحدّث عن تفسير الـكشّاف، وعن اتجاه الزمخشري، وذلك بغية الوقوف على توظيف المبادئ العقدية في تفسير النصّ القرآني، وأثر ذلك في توجيه معاني الآيات القرآنية.
|
| 520 |
|
|
|f Discussing the Islamic Madhaahib (juristic schools) requires a great deal of deliberateness and care, due to their variety and diversity, indeed sometimes the difference can be found within one single approach. As such, religious groups have had a great impact in respect to enriching Arab Islamic heritage through many efforts which have remained of interest throughout history, whilst research in them has almost been uninterrupted. These efforts include the books of Tafseer, which are connected to the Qur'anic text as an explanation or interpretation, and from these efforts we are concerned specifically with the book “Al-Kashaaf” by his author Al-Zamakhshari. It is well known that this Tafseer is the richest in terms of Arabic rhetoric (Balaaghah) and demonstrates the best demonstration of its topics. It also combines a range of other sciences such as grammar and Quranic recitals amongst others, whilst its multiple faces and directives are numerous at the same time. This is due to the fact that the author of “Al-Kashaaf” was from the Mu'tazilah and used to analyze the Quranic texts according to their school of thought, which leans heavily upon reason and the principles of logic. That is evident in their approach based upon the five principles which include monotheism, justice, standing between the two standings, and commanding good and forbidding evil. It is upon this premise that we wanted to discuss the Tafseer of “Al-Kashaaf” and Zamkhashri’s approach/direction, in order to determine the use of doctrinal principles in the explanation of the Quranic text and the effect of that in respect to directing the meanings of the Quranic verses.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 555 |
|
|
|a 763523
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a التشريع الإسلامي
|a المذاهب الفقهية
|a الدراسات الإسلامية
|a مستخلصات الأبحاث
|a النحو
|a النحاة
|
| 692 |
|
|
|a الزمخشري
|a المعتزلة
|a الكشاف
|a المذاهب الإسلامية
|a النحو
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Language & Linguistics
|6 Islamic Studies
|c 008
|f Mağallaẗḥawliyāt al-turāṯ
|l 016
|m ع16
|o 0186
|s حوليات التراث
|t Heritage Annuals
|v 000
|x 1112-5020
|
| 856 |
|
|
|u 0186-000-016-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 763523
|d 763523
|
