| LEADER |
03207nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0265057 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 403469
|a عبدالصادق، محمد على
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العالم إرادة وتمثل عند شوبنهور
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مصراتة - كلية التربية
|c 2015
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 378 - 402
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تقديم العالم إرادة وتمثل عند شوبنهور. وتناولت الدراسة عدد من النقاط الرئيسية وهي، أولاً: مدخل إلى فلسفة شوبنهور من خلال نبذة عن حياته: فكان ارثر شوبنهور من الفلاسفة الذين يؤمنون بالميتافيزيقا، فكانت فلسفته انعكاساً لحياته، وخاصة في مرحلة الطفولة والشباب. ثانياً: العالم إرادة وليس عقلاً: فالإرادة كما يراها شوبنهور تنبثق في كل قوي العالم الطبيعي، وفكرة القوة ليست هي جوهر الأشياء الطبيعية ولكنها شكل من أشكال الإرادة فحسب. ثالثاً: عنصر التشاؤم عند شوبنهور: والتشاؤم هو لغة استعداد نفسي لرؤية الجانب السيئ من الأشياء، وضدها التفاؤل، وفلسفياً مذهب يقول أن الشر في العالم أكثر من الخير. رابعاً: طبيعة الوجود من حيث، هل هذا العالم أفضل العوالم الممكنة، العالم شر، الألم وإرادة الحياة. خامساً: الإرادة عند شوبنهور من حيث، الإرادة والعلة، الخلاص بالحرية والأخلاق الفردية. واختتمت الدراسة باستعراض أبرز النتائج التي توصلت إليها ومنها، أن فلسفة شوبنهور فلسفة إنسانية، وذلك لإصراره على أن الفلسفة يجب أن تعالج علل الإنسان، ولم يكن بأسلوبه عبارات معقدة، ويرمي من وراء ذلك إلى فهم الناس للفلسفة، ويحفزهم إلى بذل الجهد إذا أرادوا الوصول إلي الحقيقة، ويبث فيهم الشجاعة الكافية وذلك لكشف حقيقة وجودهم. كما أوضحت النتائج تناول شوبنهور فكرة الإرادة حيث كانت أفكاره مترابطة ومتماسكة، وهي ترتبط بين مقولة الإرادة كمقولة ميتافيزيقية أولية بكل من آرائه الطبيعية ونظرته في المعرفة والأخلاق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a شوبنهور، آرثر، 1860-1788
|a الفلسفة الألمانية
|a الإرادة
|
| 773 |
|
|
|c 014
|e Scientific Journal of Faculty of Education
|l 003
|m س2, ع3
|o 1577
|s المجلة العلمية لكلية التربية
|v 002
|
| 856 |
|
|
|u 1577-002-003-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 764851
|d 764851
|
