LEADER |
03061nam a22002057a 4500 |
001 |
0144978 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b تونس
|
100 |
|
|
|9 84773
|a البوني، عفيف
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a مصطلحات الإسلام السياسي:
|b إسلامية أم سياسية ؟
|
260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2016
|g يونيو
|
300 |
|
|
|a 32 - 40
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة الى استعراض مصطلحات الإسلام السياسي: إسلامية أم سياسية. وارتكزت الدراسة على عنصرين، استعرض العنصر الأول مصطلحات تبدو مقدسة، من حيث، مصطلح الدولة الإسلامية، الدعوة (الموصوفة بالإسلامية)، الزعم بوجود ما أسموه بمصطلح (الخلافة الإسلامية)، صفة أسلمة كلمة (مفردة شريعة) القرآنية. وتطرق العنصر الثاني الى مصطلح الزي الموصوف بالإسلامي من طرف الإسلام السياسي، ومنها، الزي: مادة (زوي) من (لسان العرب) وقد شرحها باللباس والهيئة والشارة والمنظر، الخمار: هو للمرأة ما تغطي به رأسها، النقاب: وهو القناع على مارن الانف، الازار: وهو الملحفة وقيل الازار هو ما اراك وسترك، الجلباب: وهو القميص وهو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء وتغطي به المرأة به رأسها وصدرها، الثوب، اللباس، البرقع، الحجاب، الغطاء، الكساء. وخلصت نتائج الدراسة الى مصطلحات الإسلام السياسي سابقة الذكر، لا دليل على صحتها دينيا من نص القرآن، ولا دليل عليها في شروح معاني مفردات اللغة العربية كما في أمهات المراجع ذات الصلة بلغة الضاد قبل العصر الحديث، ابن منظور والخليل ابن احمد وابن دريد والجوهري، شهود على ذلك كل هؤلاء يشهدون إضافة الى نص القرآن بلا إسلامية المصطلحات التي اسلمها الإسلاميون سياسيا، ولكن لا يمكن مع ذلك اتهامهم بانهم من العلمانيين او من الحداثيين او من المتأثرين بالمستشرقين او من الكفار او من الذين لا يحفظون القرآن أو من الذين يعجزون عن تفسيره . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a السياسة
|a المصطلحات السياسية
|a الإسلام السياسي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|f Al-masār
|l 102
|m ع102
|o 1539
|s مجلة المسار
|t Al-Massar Journal
|v 000
|x 0330-8200
|
856 |
|
|
|u 1539-000-102-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 765020
|d 765020
|