المصدر: | مجلة الجامعة الأسمرية الإسلامية |
---|---|
الناشر: | الجامعة الأسمرية الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | اسويسي، محمد عبدالسلام محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س12, ع24 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ليبيا |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 49 - 82 |
رقم MD: | 765815 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى تنوع الوجوه في القرآن الكريم من خلال "دراسة بلاغية". وارتكز البحث على مبحثين رئيسيين، ناقش المبحث الأول تنوع الوجوه في الدنيا، وتمثل في مطلبين، المطلب الأول: وجوه السعداء في الدنيا: وتضمن نقطتين، أولاً: الوجوه العابدة الحسنة. ثانياً: الوجوه المتشوقة. المطلب الثاني: وجوه الأشقياء في الدنيا: واشتمل على أربعة نقاط، أولاً: الوجوه الحزينة المسودة. ثانياً: الوجوه الكارهة للحق. ثالثاً: الوجوه المهانة المقهورة. رابعاً: الوجوه التائهة الحائرة. وتناول المبحث الثاني تنوع وجوه الناس في الآخرة، وتمثل في مطلبين، المطلب الأول: وجوه السعداء في الآخرة: وتضمن أربعة نقاط، أولاً: الوجوه المشرقة الفرحة. ثانياً: الوجوه المبيضة. ثالثاً: الوجوه النضرة. رابعاً: الوجوه الناعمة. المطلب الثاني: وجوه الأشقياء في الآخرة: واشتمل على خمسة نقاط، أولاً: الوجوه المقهورة الذليلة. ثانياً: الوجوه المسودة. ثالثاً: الوجوه البَاسِرة. رابعاً: الوجوه القبيحة الكئيبة. خامساً: الوجوه الخاضعة الخاشعة. وتوصلت نتائج البحث أن هذه الوجوه تنوعت إلى وجوه تعبر عن فرح المؤمنين وراحتهم النفسية، ووجوه تعبر عن شقاء الكافرين، وتعبهم النفسي. كما أكدت النتائج على أن علامات الوجوه في القرآن ظهرت في تسعة عشر موضعاً، وانقسمت هذه العلامات إلى قسمين، الأول: علامات الوجوه في الدنيا، وجاءت في سبعة مواضع، منها موضعان للوجوه السعيدة، وسبعة مواضع للوجوه الشقية. الثاني: علامات الوجوه في الآخرة وجاءت في اثني عشر موضعاً، منها خمسة مواضع للوجوه السعيدة، وسبعة مواضع للوجوه الشقية. وأوضحت نتائج البحث أن القرآن استخدم غرض التهكم في الآيات للوجوه الشقية، وهذا متناسب مع حالة الإنكار التي ارتضوها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|