| LEADER |
03062nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0146309 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 404556
|a أبو بريق، عائشة فرج
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النية ودورها الإيجابى فى الجانب الأخلاقى عند ابن حزم
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية زليتن - كليتى الآداب والعلوم
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 141 - 151
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن النية ودورها الإيجابي في الجانب الأخلاقي عن ابن حزم. واستخدمت الدراسة المنهج التاريخي. واشتملت الدراسة على مقدمة، ومبحثين. أشار المبحث الأول إلى: حياته ومنهجه، وتضمن مطلبين، المطلب الأول: اسمه ومولده ومؤلفاته، والمطلب الثاني: منهج ابن حزم في موضوع النية. واستعرض المبحث الثاني: مفهوم النية عند ابن حزم؛ حيث يرى ابن حزم أن النية هي قصد العمل بإرادة النفس له دون غيره واعتقاد ما استقر فيها، وتضمن عدة مطالب، المطلب الأول: النية في الصلاة والطهارة، والمطلب الثاني: محل النية، والمطلب الثالث: ارتباط الجزاء بالنية. وختاما أكدت الدراسة على أن النية هي عمل النفس المجرد، والعمل على الجوارح بتحريك النفس لها؛ فهما عملان متغايران وثالث عمل بالحق وهو يظنه باطلا، وهو يظن أنه ذلك الباطل الذى ترك حق فلا إثم عليه فيما عمل؛ لأنه لم يعمل محرما عليه، ولا يؤجر أيضا في شيء من ذلك؛ لأنه لم يقصد بنيته في ذلك وجه الله تعالى بل نوى في ذلك استهال مخالفة الحق فهو أثم بهذه النية فقط لا بما فعل ولا بما ترك، ورابع عمل بالباطل وهو يظنه حقا أو ترك الحق، وهو يظنه باطلا فهذا مأجور في نيته للخير أجرا واحدا؛ ولا إثم عليه فيما فعل ولا فيما ترك لا أجر أيضا؛ لأنه لم يعمل صوابا فيؤجر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقة الإسلامى
|a القيم الأخلاقية
|a النية
|a الأندلسي، أبو محمد علي بن حزم (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م. - 28 شعبان 456 هـ / 15 اغسطس 1064م )
|a الفقهاء المسلمين
|
| 773 |
|
|
|c 009
|l 027
|m ع27
|o 1582
|s مجلة العلوم الإنسانية والتطبيقية
|t Journal of Humanities and Applied Sciences
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1582-000-027-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 766399
|d 766399
|
