ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







من نقد الحداثة إلى الحداثة النقدية فى الفكر الأركونى

العنوان المترجم: From the Critique of Modernity to The Critical Modernity of The Arkounic Thought
المصدر: مجلة مقاربات
الناشر: مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
المؤلف الرئيسي: حامدي، أمبارك (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hamedi, Amubarak
المجلد/العدد: ع19
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 26 - 56
DOI: 10.12816/0029676
ISSN: 2028-2559
رقم MD: 767681
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

35

حفظ في:
LEADER 03851nam a22002297a 4500
001 0147419
024 |3  10.12816/0029676 
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |a حامدي، أمبارك  |g Hamedi, Amubarak  |q Hamdi, Amubarak  |e مؤلف  |9 207547 
242 |a From the Critique of Modernity to The Critical Modernity of The Arkounic Thought 
245 |a من نقد الحداثة إلى الحداثة النقدية فى الفكر الأركونى 
260 |b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل  |c 2015 
300 |a 26 - 56 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e استهدف البحث تقديم موضوع بعنوان" من نقد الحداثة إلى الحداثة النقدية في الفكر الأركوني". اشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن الحداثة وما بعد الحداثة في الغرب، وتضمن هذا المحور مطلبين، هما: المطلب الأول: الحداثة الغربية في ضوء الأسس والقيم والإشكاليات، من خلال العيش على غير قياس، ونزع القداسة عن العالم، والفردية، والعقلانية، أما المطلب الثانى: ما بعد الحداثة في ضوء التأريخ والخصائص والقيم. ثم انتقل في المحور الثانى إلى عرض نقد الحداثة، وتضمن هذا المحور ستة مطالب، هما: المطلب الأول: نقد الطابع الإقصائي للحداثة وتمركزها حول الذات الأوروبية، والمطلب الثانى: التعامل الميتافيزيقى مع الحداثة، أما المطلب الثالث: علاقة الزمنى بالروحي، والمطلب الرابع: الحداثة ومفهوم الحقيقة والإيديولوجيا، المطلب الخامس: الموقف من الحداثة وما بعد الحداثة والعولمة، والمطلب السادس: نقد النسخة العربية. وخصص المحور الثالث لمعرفة الحداثة النقدية أو ما فوق الحداثة، حيث تبين تصور الحداثة النقدية المنشودة عند أركون مع الحداثة (وما بعد الحداثة والعولمة) " الكلاسيكية" عبر استدراك انحرافاتها ووجوه القصور فيها، في مقابل المحافظة على إنجازاتها وفتوحاتها الفكرية والمادية. واختتم البحث بالإشارة إلى إن خصائص ما فوق الحداثة عند أركون هي مزيج من قيم الحداثة وفتوحاتها، ومن استدراكات ما بعد الحداثة عليها، بالرغم من رفضه متابعة القائلين بتجاوز الحداثة بما بعدها. كما تبين إن أركون قد عمل على الاحتفاظ بالحداثة بعد توسيعها وتعديلها لا الدعوة إلى تجاوزها، واستند إلى حجج ومسوغات على قدر غير قليل من الوجاهة، إذ نظر إليها من زاوية الدول المتخلفة عن ركب الفكر العالمي الحديث. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الحداثة النقدية  |a الفلسفة الحديثة   |a الفكر الأركونى  |a الفكر الغربى 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 007  |e Moqarabat  |f Muqārabāt  |l 019  |m ع19  |o 1268  |s مجلة مقاربات  |v 000  |x 2028-2559 
856 |u 1268-000-019-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 767681  |d 767681 

عناصر مشابهة