| LEADER |
03288nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0147536 |
| 024 |
|
|
|3 10.35471/1268-000-022-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 405544
|a بوعلام، قرمال
|q Boualam, Qurmal
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Concept of Intention in Trapping the Meaning
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم القصد فى تصيد المعنى
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة مقاربات للنشر والصناعات الثقافية واستراتيجيات التواصل
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 110 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلي التعرف علي مفهوم القصد في تصيد المعني. وتناولت الورقة عدد من النقاط الرئيسية ومنها، ان مصطلح القصد أو الغرض يكتسي مكانة هامة عند البلاغيين عامة وعند عبد القاهر الجرجاني خاصة، حيث تتجلي أهمية مقصدية الادب في كونها مفتاح فهم النظرية البلاغية والنقدية العربية القديمة ذات الخصوصية المتميزة غير المتطابقة مع نظريات القراءة المعاصرة. وبينت الورقة أن مفهوم القصد أو الغرض يتبوأ مكانة محورية في نظرية النظم عند عبد القاهر الجرجاني بل هو المفتاح لفهم نظرية القراءة عنده، ومما يعنيه قصد المتكلم عند الجرجاني أن المتكلم يملك زمام التحديد القبلي للمعاني المراد تبليغها للمتلقي، ومن هنا فإن دور المتلقي يتلخص في فهم ما هو موجود سلفاً في النص، وهذا لا يعني بأية حال تحجيم دور القارئ أو تقزيمه لأن عبد القاهر يميز بين صنفين من القراء، القارئ البسيط الذي لا يفهم إلا المقاصد الظاهرة والأخر المثالي الذي يغوص في الأعماق يلتقط تلك المعاني المدفونة في شيفرات النص. واختتمت الورقة بتوضيح إن تجربة الكتابة الإبداعية عند جل منظري جمالية التلقي هي مغامرة بحث واستكشاف أو بحث عن الذات، لذلك فليس بالضرورة أن تكون محملة برسالة محددة يراد تبليغها للقارئ، لأنه هو بدوره سيعيش تجربة القراءة، باعتبارها أيضاً مغامرته الخاصة، ولو كانت الأفكار المراد التعبير عنها تامة الوضوح لما كانت هناك ضرورة للجوء إلى الكتابة الإبداعية التخييلية اصلاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a معانى الألفاظ
|a دلالة الألفاظ
|a القصد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Moqarabat
|f Muqārabāt
|l 022
|m ع22
|o 1268
|s مجلة مقاربات
|v 000
|x 2028-2559
|
| 856 |
|
|
|u 1268-000-022-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 767806
|d 767806
|
